提到爱情，就不能不提到长久影响人们择婚观念的一个重要概念——门当户对。

“门当户对”在追求婚姻自由观念兴盛的时期，曾经被作为阻扰自由爱情的陈旧观念，因为它带有鲜明的门阀制度的特征。

门阀制度在魏晋南北朝时期盛极一时，有道是“上品无寒门，下品无士族”。当时的权贵豪族之家互相攀附，盘根错节，不但垄断政治、经济；而且豪门大户常常以联姻的形式作为一种维系、固化其特殊阶层利益的纽带。庶族寒门也只有望“豪门”兴叹。

从这个意义上讲，“门当户对”过多强调门第等级，必然要对基于感情为基础的爱情造成某种意义的戕害。

同时爱情在思想上是美丽雅洁的，特别是坠入爱河的有情人，满眼都是美丽动人的爱之浪波。仿佛可以舍弃人间烟火而逍遥于天地之上，羽化而登仙。然而恋爱之人却终究必须站在现实的土壤上，呼吸于现实的空气中——不吃五谷杂粮怎么恋爱？所以爱情又离不开现实的根基。

鲁迅先生在其据说是唯一的一篇爱情小说《伤逝》中，借文中人物涓生说出“人必生活着，爱才有所附丽”，否则真会沦为“只是爱——盲目的爱——而将别的人生要义全盘疏忽了”。这样的爱情自然也结不出甜蜜的果实。

所以恋爱者需在现实生活中努力开拓进取，只有把自己生活的大树之根扎得又深又稳，这时树冠上开出的爱情花朵才是绚烂夺目的，而且花繁叶茂的春夏之后必将是秋实累累的收获。

过度强调门当户对必将扼杀爱情的纯洁美好，过多强调情感至上可能带来生活的尴尬甚至危机。

能用手掌握住的才是自己拥有的。爱情的花冠，只有勇者、智者、有情者带上她才会更加的熠熠生辉！