【推荐】行善的作文大全5条

下面是小编为大家收集的5条关于行善的故事,供各位参考，希望您能喜欢。

【推荐】行善的作文大全（1）：

偶然看到，罗某为拯救患有白血病的爱女进行了筹款，可却被披露家里有一定的经济实力，而且为孩子的病支付的医药费用也没有那么多。最后女孩离开了这个世界，罗某也将捐款退了回去。此善真的为善吗，真的有他所应该有的意义吗？

行善需要智慧，量力而为，积小善也终会有大的意义。

行善要的是智慧，更需要我们把善心存于心底，不让他消失。世间的那些重重阻碍，那些胆小，那些借善之名谋利的事情，都当成浮云吧。我的善心，且是浮云可以阻挡的呢？

行善的智慧，在于要有一颗善心。不畏浮云，我可以知其善，然后用之。善，本是一种道德所在。古时有道，而道的根本便是善。有了善才有万物，才有社会存在的意义。也只有真正做到心存善，才会把善融入到生活的每一个角落，才会有为善。给罗某女儿捐款的人，就是有善心之人。

行善的智慧也在于勇气。不畏浮云，我可以扶摇直上，若没勇气一心怕这些那些的，又何必行善呢？现今时常会有募捐的事情，你想捐款可又担心捐的钱最终没有送达那些需要帮助的人手里，那你还谈何行善的勇气。若没有那个勇气和魄力，怕是你也只是看看，不会真的拿出那么一点点的钱来募捐。

行善的智慧更在于有一颗淡泊理智的心。不畏浮云，我可以看遍是非红尘，只有静下心来，拨开眼前的雾霾，追寻自己的内心所在，才可以壮大自己的内心，不怕世间的浮云，追得那善的智慧。可谓是与人为善，并不是为了索取什么，为的只是让自己活的更有意义。

蒙蒙夜雨时，我翻开村上春树的《挪威的森林》，这是他对于世界的改变发出的感慨啊，世界变大了，但内心却狭小了，善的所在，也渐渐被人所忽视。在物质越来越发达的生活环境下，社会越来越繁华，我们却把内心雕刻的越来越粗鄙，心里的那片寂静的港湾却在不经意中消失。人们追求的是金钱，却忘记了本应该有的那片善的所在。

当我们太过追求利益的时候，善的智慧就被我们抛在脑后。

我似乎有点明白村上春树让我们回归的意义了，在现在的社会中，我们太过胆小、浮躁、急功近利了，行善是对的，但更多的人进行募捐的时候往往带有了目的，去欺骗那些所谓的行善之人。更有根本不行善的人存在。只有回归本心，不畏浮云，用勇气，智慧与淡泊之心去行善，这才是行善真正的意义。

行善的智慧便是追寻本心，我们为善不畏浮云，只为到达心灵的彼岸。

【推荐】行善的作文大全（2）：

既要行善，何必看人

某市公交车上小伙子让座招来妇女讽刺，于是作出报复行为。我持反对态度。既要行善，何必看人？

与人为善，自古以来就是中华民族的传统美德。行善，讲求的是不求他人回报，自己获得内心上的满足。刘备说：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。小伙子的一个报复行为，不仅违背了行善所应怀的心态，也给人嫌恶之感。

记得在星光大道上一炮而红的大衣哥朱之文在出名后仍想着村里。自己出钱给村里修路，结果村里人不但不领情，反倒以为修路是理所当然，把村里立的之文路的路牌给砸了。但相比那位小伙子，朱子文的做法就好多了，他思忖良久后，决定继续为村里干实事。是啊，行善所重要的是获得内心的奖赏，只要自己认为自己办的事的确方便了他人，何必在意别人对自己的指指点点呢？所以说，既要行善，坚持初心是第一。

我曾看过这样一个故事，从前有一个村庄里有一位友好的犹太人，无论对方是谁，每天早上他都热情地向他问候早上好！他的邻居是一个德国人，对他的问候态度冷淡，置若罔闻，但几个月下来，他终于被打动，向犹太人微笑了一下。后来二战爆发，这位德国人在集中营里遇见这位犹太人，良心使他最终放走了那位犹太人。可见，出于善意的举动正如水滴一样，一滴水力量虽小，可天长日久，水滴石穿，善意之举终究会打动坚石一般的内心。这与儒家以德教化人民的思想不谋而合。试想，假使人人行善，天天行善，处处行善，人们的思想道德素质就会在无形中得到提高，社会正能量也会在无形中得到传播。所以说，既要行善，不必在意人们一开始的反应。

反观文中的妇女，她无理的言行难道不会引起车上其他人的气愤吗？她的弱者主义难道不会为社会所不齿吗？她缺乏素质的反应不会让人们为她而感到羞耻吗？歌德曾给讽刺他的批评家让路的故事，更显歌德的高尚。当时小伙子若做到退一步海阔天空，他的品行就会与妇女形成鲜明对比。孰对孰错，观者自知。所以说，既要行善，何必与恶人针锋相对。

行善，只是人们的自发举动，行善者在行善时要秉持着不求回报的纯净初心，千万不要看人行善、有偿行善，反倒伤了大家和气，违背了行善本义了。

【推荐】行善的作文大全（3）：

丛飞用自己慈爱的情怀和无私的行为，感动了很多贫困地区的孩子和家长，感动了深圳，感动了中国，在现实的国人面前，树立了一块行善快乐的丰碑。

十多年来，丛飞始终将扶贫挤困、奉献社会当作自己的天职，不管身处什么环境，总是坚守信念，矢志不渝。从心理学分析，人的需要是有不同层次的，最高的层次乃是实现自我。当个人的生命实践与这种最高需要相一致时，就会从心底里产生持久的快乐和不懈的追求。

由此看来，丛飞的付出，不是痛苦，不是丧失，不是剥夺，而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。这种付出，使人充实，使人快乐，使人高尚。正如他在《愿你幸福》歌中所唱的那样：“我是你过河的桥，我是你乘凉的树，我是你风尘仆仆那间歇脚的屋，只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上好梦，我就不辛苦。只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。”

他对受助者的施舍完全是发自内心世界的真情流露，他的那种不求名利、不求回报亲人似的帮助保护了受施者的尊严，丝毫没有现在社会上那种居高临下似的，恩赐式的藐视眼神。这就是他高尚动人的根本所在，也是他不断奋力前行的动力源泉。

最近丛飞走了，引起了无数人的追思和和怀念，人们用各种不同的方式表达对他的尊重和敬仰，这使我不由自主地想起了著名诗人臧克家的《有的人》：“他活着为了多数人更好地活,群众把他抬举得很高，很高。”

是啊！天地之间有杠秤，秤砣就是老百姓。使人高尚的是道德，而非地位；使人高贵的是善行，而非美貌；使人永恒是精神；而非金钱……

虽然丛飞走了，但是他给我们留下了一块行善快乐的丰碑，给我们留下了一份丰厚的精神财富。我深信：在全国人民团结一致奔小康，构建和谐社会的过程中，这种精神必将产生广泛而深远的社会影响。

原载2006-5-11苏州家庭教育网---德育天地理想情操

【推荐】行善的作文大全（4）：

树荫给来往行人提供歇脚之隅，是大自然给予人类的善意；人类立下保护环境的法律法规，是人类给予大自然的善意；在逼仄的车厢让出一个坐椅，是人类给予人类的善意。老子说上善若水，是水的灵动与温柔，是润物细无声的不喧哗。心存善念，行善者人人都是大英雄。

善是心中的道德底线，让人无愧于心。柏杨先生不为君王唱赞歌，只为苍生说人话，勇敢无畏；鲁迅寄意寒星荃不查，我以我血荐轩辕，三改志向，以笔为刀；诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，受命于败军之际，奉命于危难之间，赤胆忠心。唤醒国民是知识分子的善，侍主不二是忠诚官属的善。善良之人总显得固执，因为他们从不违背内心的道德准则，善良是他们人生之船上的船锚，是面对邪恶时的一记警钟。因为善存于心，他们总显得与众不同。

善是人与生俱来的助人为乐，救人于水火之中。环卫大妈扶起被碾儿童，全城吃面挽救重病患者，古稀老人准时出诊，濡沫夫妇坚守偏僻山村，执着教育。总有着这些让人动容的事情在我们身边悄然发生，他们默默无闻地行善，专心致志地做着并不属于自己份内的事，这是低调的行善。陈光标高调做慈善，引来众人热议，号召也好，作秀也罢，他确实是为别人谋取了援助，都是一样的善意，为什么一定要像雷锋一样做好事不留名呢？

善是对待生命的慈悲，是对万物生灵的尊敬。李叔同每次坐下时总要摇一摇竹凳，以警示小蚂蚁快些逃跑；曼德拉终身致力于黑人的权利争取，让万千黑人将脊梁挺得更加笔直。这些是为人所知的大人物，我们都是苍穹下奔波忙碌于浮世中的小人物，我们的善行无法像盖茨夫妇消灭天花病毒一样一挥而就。但我们都可以拥有一颗善心，律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯韦恩所言英雄可以是任何人。

善意可以流露于举手投足间，搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的社区老人闲聊，都是小小的善举，有了善心，人人都是大英雄。