有关无心的作文5篇
下面是小编为大家收集的5篇关于无心的故事,供各位参考,希望您能喜欢。有关无心的作文(1):
“云无心以出岫”,白云不经意地从山中飘出,好一个随性,好一场自在!
“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,好一个蓬勃,好一场自由!
“户庭无尘杂,虚室有余闲”,家中没有尘俗的杂事,静洁的居室中多有闲暇。
“久在樊笼里,复得返自然”,陶潜说自己的过去像长久关在官场这个笼子里,如今终于又回归了自然,陶潜的喜悦轻松之情,又怎么能用言语形容尽呢?
每次读到陶潜的诗文,脸上总会带有一种舒畅的表情,心中也会溢满恬淡与闲适,为他的随性为他的不羁感染,也想成为他笔下的云,无心出于岫,潇洒飘逸地活一生。
其实,我们也可以活得如他。看淡浮云,看淡尘俗,安安静静地做好本职,活好当下每一天,心底一如澄澈的湖水,明净宁静,就不会滋生太多的虚荣。
尘世里,大大小小的诱惑不断,总会在我们心上投上阴影,有些好抹去,有些不容易抹去,于是就纠结痛苦,总不能心安心定,以致每天迷茫抑郁,忘了生活的本性。这一切,由我们自己造,谁又能帮我们抹去呢?
有人为情而痴迷,患得患失下,总是不能心如所愿。其实,好好想一想,我们到底要情归何处?亲情,爱情,友情,只要我们心中是真挚的爱,哪会不能拥有?最亲的亲人情,最真的夫妻情,最纯的友情,亲,真,纯,这三个字应是我们心的全部,忽视哪一样都不行。
有人被名羁绊,总走不出名誉下的路程,其实,活得真实,活出正直,走到哪里哪里就天空明净,这样的名,怎能用金钱衡量!当我们踏踏实实做好我们该做的后,当我们用满腔的爱对待我们的生活后,我们的心中充满快乐和幸福的音符,“名”又与我们有多大作用?
我们是人,要食人间烟火,“利”对我们很重要。但“君子爱财,取之有道”。我们手里拿的是,我们的劳动所得;我们口里吃的是,我们的辛勤所获。我们心中的愉悦不能说完,我们的生活充满希望,我们的日子过得多么轻松。相信吧,“劳动创造美”,这个结论亘古不变。
不要让我们的心总充斥着不满和怨尤,不要总看不到他人的不足,“见贤思齐,见不贤而内自省也”,“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”,圣人之语,暖人心扉,催人前行,我们依此而往,这一生活得将是多么坦荡而又激情。
该唱就唱,要哭就哭,笑时就开怀笑,做事情时全力以赴,这样的状态有益身心,有益生活,这一生,如此,将活得价值连城!
“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,云该出时出,鸟要还时还。我们的生活本应如此,该做什么时就做,要干什么时就干,不磨洋工,不尤天地,随性自然又自律严明,这生命呀,来得多么好!
有关无心的作文(2):
《白云泉》白居易
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必冲奔山下去,更添波浪向人间。
——文/笑红尘
今日闲览纳兰容若的《饮水词》,只觉字字凝香,句句含情。缠绵时,意笃情深惹人怜;寂寥处,薄凉凄婉恸心弦,让人甘愿沉醉其中,不愿转醒。也许,正是因了纳兰容若这细腻斐然的才情和多愁善感的心性,才让他的众多追随者,为之倾倒,为之叹惋!不禁想到了《红楼梦》中的贾宝玉,虽与纳兰容若不在一个朝代,却同是心系红颜而不能自拔的痴情种,同是生于鼎盛之族而又渴望自由的槛内人。然而,贾宝玉较之纳兰容若,更多了一些叛逆与乖张,他虽天资聪颖,却不喜读书,虽出身望族,却厌恶世俗,虽是男儿身,却爱女儿态,虽是多情种,却又是痴心人。
记得贾宝玉曾引用《庄子》之言:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣!”其意为:人生是有限的,而知识是无限的,用有限的人生去追求无限的知识,必然是失败的!这在某种程度上反应了庄子顺应自然的思想。然而,贾宝玉却认为,正因如此,万万读不得古人之书,因为那些,会荼毒人们自由的性灵,束缚人们探索的脚步。倘若身陷其中,不免有功名萦其心,利禄劳其形,乃至穷其一生去追名逐利,耗精损神,不啻悲苦!所以,他想要的,无非是佳酿一壶,胭脂一盒,有三五知心姊妹相伴,或居于红楼暖阁之中,或啸傲于山巅水涯之地,在清欢中了此一生。
可见宝玉内心深处是明彻而淡然的。然毕竟是身陷世俗泥淖之人,很多事情都是这般的力不从心,想要抓住的,未必就能得到,而得到的,未必就是自己想要的。细想之,人生何尝不是一个矛盾体?既然决定把自己浸泡在俗世的流里,却又做不到自身的圆润通透。也许,正因如此,我才会如此喜欢这句“云自无心水自闲”的意境。流年暗换,春秋徙转,多少人事都付了秋红,被时光湮没在岁月的风尘里,无法打捞,亦无处追寻,惟有那舒卷自如的流云,动静相宜的山水,还依旧保持着明彻清静、闲适自然的姿态。它们就像笑看红尘的槛外人,无牵无挂碍,从容恣意,随遇而安。有时,你只须一个抬眸,抑或一个低眉,便可从它们的身影中,觅得一份内心的清凉。
“何必冲奔山下去,更添波浪向人间”,然而,清澈的山泉啊,你既然如此的恣意安闲,又何必奔到那山下的风尘之地去沾染尘埃呢,尚且还让本就喧扰烦琐的俗世更添了波浪!其实,这何尝不是诗人自我矛盾的反映呢,虽然颇为向往深山幽谷的空灵与明净,却始终忘不掉那充斥着浓郁烟火的人间,毕竟自己是俗世的一粒芥子,无论怎样游离,都要在现实的风尘中落定。这与“白云相送出山来,满眼红尘拨不开”中的意味,颇为相似。当一位墨客伴着悠闲自在的白云走出山谷时,顿觉尘世的种种烦琐扑面而来,难以拭去,多想永远的停留在无人叨扰的清净之地,却因肩上的责任和内心的尘念不得不深入红尘。
这首《白云泉》是诗人白居易所作,白居易可谓是仕途多舛,官场之上,几度沉浮,几度艰辛,然而,他却始终不忘在动荡不安的社会中寻求出路。他好诗酒琴禅,亦向往山水自娱的闲淡,可从未想过彻底地归隐,而禅佛的意趣也伴随了他现实的一生,无论是在得意还是失意之时,都相依相伴。有书载云,白居易“外以儒行修其身,中以释教治其心,旁以山水、风月、琴酒、歌诗乐其志”。是呵,身为平凡的你我,虽做不到佛家所说的六根清净,但只要心植清凉,亦可在红尘之内参禅修心,在俗常日子里领悟生命的真谛,即便不能参透空灵的云水之境,也可在尘世之中做一个平凡人,拥有简单的幸福。
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有关无心的作文(3):
这一天,天是朦朦胧胧的;这一刻,脑海是记忆犹新的;这一夜,雨中的我沉默着
题记
细雨濛濛下,独自一人在小溪旁等待着,仔细的打量,分离许久的你会是怎样的呢?从前与你在一起的时光是那么美好!
细雨仍在拍打着池塘。听着,想着,这声音,是空灵。
池塘里鱼儿游着,时不时的一跃而出。远处炊烟袅袅升起;牧童的笛声隐约响起;蒲公英的种子飘起。想起与你的约定。
等待却未看到你的身影!
雨停了,心却默默地流泪,本想与你相见,再现当初的场景,可你却没有遵守当初的约定!
心碎了,梦飞了,曲终人散了!当初的梦都随风飘散了!记忆也和蒲公英飞走了,终究是回不来了!
雨中的我沉默着。总有说不出的话语。本相对分离许久的你说,可你没有遵守当初的约定!
独自漫步雨中,没有杂念,没有那些曾被伤过的记忆,沉默着走着,走到那彼岸盛开的地方。
前世的记忆全都忘了,忘得彻底,忘得没有可以回头的机会
雨中,他独自一人在等待;等待,却不见那人的踪影;忘却,是那淡淡浮生烟花;雨后,改变那人封尘记忆。
雨中,不曾想过,你会是怎样的
有关无心的作文(4):
最近广钦老和尚一百零五岁诞辰,朋友找我去演讲,谈谈老和尚的生平与修行。闺钦老和尚是当代的高僧,有甚深的禅定,终生倡导念佛法门,可以说是禅净双修的典范。他的神异事迹很多,例如在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依,在泉州就是有名的伏虎和尚。例如他曾进人禅定长达四个月的时间,呼吸与脉搏完全停、止,经弘一法师三弹指,才从定境中出来,使弘一法师赞叹说:“这么深的禅定,古今少有。”
又例如,他在三十六岁时,因睡晚了延误打板时间,深自忏悔,从此立志不倒单,长坐不卧,终生不睡床长达六十年,临终也是坐化圆寂。
再例如,他七岁开始素食,由于在山中修行之故,从五十岁后只吃水果,不再火自,在台湾被尊称为“水果师”。
又例如,除雨天之外,夜间喜欢在草地林间静坐,凡是他静坐之处丈内方圆,露水不湿,也无蚊虫,被目为神异。
这些修行事迹,广钦老和尚的弟子和一般佛子都口耳相传,知之甚详。但是广钦老和尚最令我感动的,是他常教人“老实念佛”,一天无事,可以老老实实念佛,那是最幸福的事了。这是经历过千难万磨的苦行之后,真正的慈悲,因为要像他那样悟道太艰难了,念佛是最简单可靠的。
在广钦老和尚的教化中,我觉得最受用的是他常讲无心、随缘、破我执。
他说:“怎样才能心安?就是要无心。”“西方在哪里?在自己的心中,心中无事、无烦恼,就是西方。”“善知识在哪里?在心。”“修行不能执著,执著即生烦恼。”
“对任何事都能放得下,放下即是功夫。”
“平常即对任何事无挂碍,免得临命终时,念头一到,就要继续轮回了。”
“一切都不计较,日常生活中不起分别心,就是修苦行。”
“无色相之心,才是学佛。”
广钦老和尚不识字,所以他的教言全是自己生命的体验,他的世寿有九十五岁,但一生平淡、自然、随缘、无挂碍,应该得力于他的无心吧!
甚至在他圆寂的时候,遗言也是“无来无去无大志”(没有来也没有去,没有事情),每想到广老的这句话,就仿佛看见了鸟飞于空中、云无心出岫、风自由自在。
老和尚很少提到经典,但他说:“经典就是路径,所以看经才知道修行的路是怎么走。”又说:“《心经》里,‘自在’两个字最重要。”
广钦老和尚生前,很少讲经、很少做法会,也很少赶经仟,他总是坐在一张旧藤椅上,像一座山,让景仰的人朝圣。因为他,土城的荒山成为圣地、六龟的僻野成为宝殿;因为他,使盛唐禅师的气象,在台湾灵光一闪。
如今,青山依旧在,广钦老和尚不在了,不,他是化成许多虚空的山,存在无数人的心里,只要一想到他那庄严的坐姿、慈悲的脸容,心里就安静了。
有关无心的作文(5):
“启灯,执笔,埋首于案。”——我想这大概是每一个中学生如机器般的生活。每个人除了先天遗传下的高、矮、胖、瘦外,此外还有工业化的脚步在侵占这着森林、草原、湖泊。一切都是那样的单调与枯燥。
我思考着一个问题:跨过春夏秋冬的肩膀,我得到了许多,而我又留下了什么?
时光倒流,又回到了昨晚。
捧着书在书桌前苦背,但思想总不能集中,算了,放下书思考——“我到底留下了什么?”
记得小时侯,我看过这样一个片段:“徜徉在蓝天碧草之间,小鸟仰望着天空,看着妈妈那自由的身影,时不时拍打两下稚嫩的翅膀,它有一个追求——在空中翱翔!”依稀记得看过这个片段后心中泛起的阵阵涟漪。暗暗下定决心,一定要像小鸟一样追求自由。——那一刻,留下了一个童年的纯真无暇的追求。
现在的我处于一生中最美好的时期,我拥有一样最珍贵的东西“青春”,现在的我再一次让马克思的认识论得到充分的证实:透过现象看本质。不要被我“好人”的外表所蒙骗,虽然现在生活乏味了点儿,但我也会搞一些恶作剧。记得剑心(动漫人物)说过:“我的剑只要保护身边人就好。”而我的宗旨是:“我的笑只要让身边的人快乐就好。”——在身边留下了一阵阵爽朗的笑声。
想想明天的考试,原本轻松的心情又沉重了,窗外传来小齐的“我是一只小小小小鸟,想要飞呀飞,却怎么也飞不高。”我最讨厌这首歌,听着多没劲儿什么“飞不高”,太让人倒胃口了。我随手拿起妈妈给我买的鸡翅,它好象在颤抖,它要飞?或许是产生的神经冲动吧,好熟!“神经冲动”?哦!是生物上的。我和鸡翅的关系转到敌对关系,“战场”这个词好象是历史上的。哎!又想到书了!我迅速解决掉鸡翅,心里虔诚祈祷希望明天考个好成绩——今夜,我留下了一个心愿。
思绪又回到考场,这篇作文已快完成。
如果你走在繁忙的大街上,迎面走来一个快乐又忙碌的女孩,那你就收拾行李,准备出发吧。因为她会由心底祝你:“永远快乐、平安!”——考场上我留下了一个祝福。
其实人在一生中在各个方面都会留下些什么,如果你细细观察每一个角落,用心体会,你会发现:原来自己留下了许多,有祝福、有誓言、有后悔。