【精选】百姓的作文素材3个
下面是小编为大家收集的3个关于百姓的故事,供各位参考,希望您能喜欢。【精选】百姓的作文素材(1):
爬杆杆的,查电的,巡线的,线路工……。当地老百姓常常这样称呼我们。有时候真让局外人有些搞不懂了,那到底这些称呼是怎样来的呢?用老巡线工的话讲,“都一样,就是老百姓对野外线路工作人的称呼呗”。每年春季检修正值百姓地里忙耕种,我们提着水壶,拿着毛巾独自登上高高的电杆检修,犁地的百姓看到就称我们“爬杆杆的”。夏季三伏天,夜间巡视的我们拿着手电筒和望远镜一基杆塔,一基杆塔的检查着,浇地的百姓看到就称我们“查电的”。秋季看到穿行在丘陵,林间,戴着草帽,背着水壶,拿着望远镜检查线路时的我们,忙着收获果实的百姓会高兴的叫道:“巡线的,过来歇歇,吃个果子吧!”北方的冬季比较漫长,寒冷些,沿线路村庄的百姓早早就储备好过冬粮食与蔬菜,很少外出作业,大多时候全村的牛羊集中起来,每家每户轮流的漫山放养,即便这样也会看到依旧沿着高压线路行走的我们,亲切的打个招呼“线路工真辛苦!”一年四季一个轮回,线路人收获了秀丽的四季风景,收获了那老百姓对我们百般关注的亲切称呼,收获了自己肩上那份沉甸甸的责任。【精选】百姓的作文素材(2):
我来谈谈百姓呼声
百姓呼声,应该就是百姓的呼声。从这个标题来看,它的宗旨应该是面向所有的普通老百姓。为那些改变社会创造财富的普通的平民百姓提供全方位的服务。它能够把普通平民百姓心中所想所看到的各种疑难和急需解决的问题用文字的方式写出来,直截了当的摆在桌面上,让他们表达自己的心声。同时也让政府和政府各级部门看到后,能够作出合理的解释或怎么样的加以改进。这样来达到消除百姓和政府各级部门一些矛盾的目的。所以说百姓呼声也是老百姓和政府或政府各级部门一个交流的平头。而百姓呼声这个栏目应该就是架起政府和老百姓之间沟通的桥梁。
针对当前这个言论自由变化莫测的繁华的隐秘的世界,针对媒体娱乐网络开放的诱惑的花花的世界,难免会有这样的或那样的一些人物跳出来大显神通:他们无视我们国家的法律法规,无视一个公民的正确的人生观价值观和对社会应尽的职责。他们有白道和黑道的,有对社会不满的,有升官不成报复的他们隐身在各个黑暗的角落里,肆意鼓动或操纵或别出心裁地摇旗呐喊:想说什么就说什么,想要怎样就要怎样,扰乱社会的正常秩序,他们就唯恐天下不乱
然而,这些人毕竟是极少数的。我们的百分之九十九点九九的老百姓是热爱我们的党,热爱我们的国家的。从冰雪抗灾,从汶川地震,从抗洪抢险没有那一个平民百姓不是不积极的?没有哪个普通百姓不是不尽自己最大的努力的?一桩桩,一幅幅那感人的画面给领导我们的党是留下了深刻的印象的。所以,我们有什么理由不相信他们呢?
我们不能用过激的行为看事情看世界,但我们面对那些丑陋的官僚的不正当的不正之风也不可能置之不理。因为,一个有文化有良知的中国人是应该有理智有分寸的,是应该为建设好我们的国家出谋划策的。我们有什么理由不相信他们呢?我们的河南普通的民工为讨一个说法,竟然开自己胸膛来证明自己的无奈。难道说我们的政府就没有失察之责?
我们的文化巨匠鲁迅先生,一支文笔让敌人闻风丧胆。他的笔下的日本侵略者是法西斯是豺狼是畜生,而恰恰骂是猪狗不如的日本人的鲁迅先生让日本人敬若神明,竟然在他们的日本开办了鲁迅先生的博物馆。这就是说:人不可以有傲气,但不可以无傲骨。所以每个人,都得有主张,不然的话就如行尸走肉。清朝政府的无能才导致了我们国家百多年遭受列强的凌辱。那就是他们无视人民的存在的结果。有理走遍天下,无理寸步难行这是谁都知道的道理。当然鲁迅先生和日本鬼子是你死我活敌对的斗争,而我们是人民内部的矛盾。只要他不反对我们的党,诽谤我们的国家,出卖自己的灵魂。那我们关起门来还是一家子人,我们有什么理由不相信他们呢?
我们的党领导我们的国家起得了巨大成就,我们是应该为之唱赞歌。但我们作为儿女也应该谈谈自己的看法,提提自己的意见和想法。人无完人,孰能无过。只要我们提出的是正确的有道理的我们的母亲就应该全部的接受。一个伟大的党如果不宽宏大量,如果不气吞山河,如果不热爱自己的儿女,那又怎能长久呢?水能载舟,也能覆舟。所以我们有什么理由不相信他们呢?
我们中国是由共产党领导的一个有着十三亿多人口的社会主义国家,是一个由五十六个民族组成的社会主义大家庭。只要我们拧成一股绳,那么任何的反对我们国家反对我们党的一切反动的势力,都会在强大的人民的汪洋大海中土崩瓦解。所以我们有什么理由不相信他们呢?所以,我衷心希望我们的百姓呼声这个栏目越办越好,能够永远的服务我们的平民百姓。
【精选】百姓的作文素材(3):
间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。愚而不明,未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与?乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费、无用之事或多与?何其民食之寡乏也?
夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。