高贵的作文5条

高贵的作文（1）：

冬日的寒风呼呼的刮着，秃秃的枝头上，仅仅挂着几片干枯的叶子，叶子簌簌的落了下来，落在一个双手残疾人的肩上。

他叫刘伟，是一个小到不能再小的人物儿。和这诺大的世界相比，他渺小的如蝼蚁一般，他却一直在坚持。

他热爱钢琴，可是他没有双手，就像没有翅膀的鸟儿，没有屋脊的房子一样，无论他多么悲惨，可他没有放弃任何的希望。

他去打过工可连做一个洗碗工的能力都没有，又怎么可能会成功呢，所以打工这件事只能以失败告终了。

在这段日子中所有人都认为他是不可能弹钢琴的，因为这样一个连自理能力都没有的人。怎么可能弹奏出动听的乐曲呢？

破烂的巷子中飘来一张海报---中国达人秀。刘伟走上前去，干裂的嘴唇扬起了微笑，因为扬起的笑容使他的嘴唇，流了血，可他没有感到任何疼痛，此时此刻，刘伟感觉到像有一团火一样的东西在烧灼着他的内心，这股热情指引着他大胆的向前走。

是啊，天无绝人之路，只要你心存希望，就会出现一条光明大道，直通自己。每一条路都不可能不弯曲，就算有一条大道也一定会是艰难的。

刘伟来到中国达人秀，可是没有人愿意信任他，但是刘伟，只求一个机会。

终于他成功获得了这个机会。

在舞台的中央的灯光下放着一架钢琴，四周的观众爆发出一阵掌声，随后刘维走了出来，四面观众，顿时鸦雀无声。只见他缓缓地走到钢琴面前，用他的脚趾弹起了钢琴。

钢琴的声音，遍布了整个会场，流畅的音乐声，好听极了，这声音有时像鸟儿的鸣叫，有时像蝉儿低鸣，这足以说明他有多努力呀。

高贵的生命从不卑微，叫你努力，他变如星星般耀眼闪烁。

高贵的作文（2）：

一放寒假，我就迫不及待地邀了好友玲到小县城里的美食街去大快朵颐。

熙熙攘攘的大街上，琳琅满目的彩灯悬挂在街市两边。空气中，那扑鼻而来的饭菜香味久久缠绕于鼻尖，真叫人口水直流三千尺。一些店铺甚至在门口放着两个大大的人偶来招徕顾客。

在这条有名的小吃街上，我和玲在拥挤的人群里穿梭着。哇，那边有好多好吃的！我激动地拉着身后的玲兴奋地叫道，快走，去尝尝看！看着面前两眼放光的我，玲无奈地摇了摇头，嘴里嘟囔着：吃吃吃，你真只小馋猫。

咦？路边那只人偶像谁？我好奇地走近了人偶。只见他头顶两条长长的鬃毛，穿一领红色衣，勒一条黄丝绦，足下踏一对乌靴，这不是鼎鼎大名的孙悟空吗？只见孙大圣的周围簇拥着一堆小孩。旁人递给他气球后，不一会儿，一只栩栩如生的小狗便在他手中完成了。那些小孩拍掌欢呼，纷纷买着他手中的小玩意。我的心一动，很想买只小狗玩玩。但我转念一想：不行，我只有十元钱，买了它，等会儿我买吃的就不够了。

于是，我拉着玲正要转身离开，突然，一声低沉的话语从后面飘来：你们好，有需要的吗？我望了望四周，无人。我低下脑袋，一个头发有些蓬乱，面容憔悴的人映入眼帘。他的衣裳虽破旧但还很干净，补丁缝得结结实实，针脚也很细，几乎看不出来。他坐在一只木凳上，面前放着一个小筐，筐中摆着一些针线盒。我仔细一看，发现他是一个失去双脚的残疾人。

看看他，我的心抽搐了一下。摸摸那张薄薄的十元钱，我迟疑地说了声：不需要。然后我有些不自然地走了。只是我走了几步后，脚步不自觉地停下了。玲不解地问道：怎么不走了？我回头看着那羸弱的背影，踌躇地说道：我想帮他！玲一听，微微一愣。半晌，她拉拉我的手说：走吧，我们一起帮帮他。我们来到他的面前，默默蹲下，先后将各自身上仅有的十元钱放入他的筐中。

那个人抬头一看，激动地连声说道：谢谢！谢谢你们！说完，他递给我们两盒针线。玲摆摆手轻声说：不用了。那可不行，你要拿着。他执着地把针线盒递过来。我想了一想，伸手接了过来，拉着玲走了。

一离开，玲马上问我：我们不吃美食不就是为了帮助他吗？你怎么还拿他的东西？我眨了眨眼睛，俏皮地说：我想，他需要的帮助不是施舍，而是给予他尊严的爱吧。

走在回家的路上，我感受着小城浓浓的春意，心里暖烘烘的。爱是什么？原先我还不大懂，但此刻，我明白了：为了别人愿意舍弃自己的利益，并用心维护被帮助人的尊严，这才是最高贵的爱。

赠人玫瑰，手有余香，有尊严的爱便是世界上最美的存在。

高贵的作文（3）：

中国自古讲究中庸之道，教导人们为人处世不偏不倚、不卑不亢。月满则亏、水满则溢，做人也是如此：放低姿态、永不自满才能实现永恒的高贵。

以色列学者面对与自己观点不同的普通出租车司机，非但没有暴跳如雷，指责对方不识货，反而静静聆听对方的见解，将君子的慊慊风采表现的淋漓尽致。他放低姿态时，高贵而谦逊的素养就如清泉般涌出，令这世间馨香流淌。

季羡林作为文坛大家，作品享誉四海，与他的成就一同驰名中外的，使他历经千帆仍不褪色的那份低调谦逊。在他职教北大时曾发生过这样一件趣事：一位大一新生在校门口拜托一位老人帮他照看行李，事后才发现那位其貌不扬的老者竟是北大校长季羡林！

虽然这只是一件小事，也足以看出他始终坚持用一颗平常心看待自己。正是因为他的低调谦逊，人们才会更加敬重他高贵的品格。

近年来《朗读者》的大热使主持人董卿一举成为网络热议人物。一问一答间是她对文化得心应手的掌握，一颦一笑间是她对文学真挚而热切的向往。更难能可贵的是，无论贫富贵贱，她都能平等相待：面对口齿不清的脑瘫患者，她耐心指引；对于四肢不健全的残疾人士，她单膝跪地，以平视彰显尊重

作为公众人物，她低下身姿，用爱与尊重浇灌文明的花朵，传递了温暖与芳香，收获了高雅与敬重。

历史上有这样一个知名问题：拿破仑何以成为拿破仑？诚然自信给予他带领军队冲锋陷阵的勇气，谋略给予他治理国家的远见卓识，而在此之前，他放低姿态给了将士平等与尊重。史料记载，在拿破仑已经成为大将军的时候，曾默不作声的替代一位打瞌睡的将士值班。没有训斥，也没有惩罚，拿破仑低下姿态，赢得了将士们的信任与支持。

古今之成大事者，无一不是虚心谦逊之人。经典力学的奠基人牛顿感叹自己是站在巨人的肩膀上、四绝之一的齐白石愿做张大千门下之走狗、唐朝名相魏征念高危，则思谦而自牧人无完人，唯有放低姿态、自我完善才能实现人格的升华。

放低姿态，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高贵品质！

高贵的作文（4）：

9月8日 星期四 晴

有些人非常注重自己在别人面前的形象，不愿在别人面前出丑，仿佛这会让自己在别人的心里的地位变低。事实上，这只是你自己多余的担心。

上课时，答错了一道题，没有人会说你是傻瓜;课后玩游戏时，没有赢，也没有人嘲笑你。一切都是因为你自己太过于在乎这些了。

当一大群人一起向前走时，一个人掉了队，很难会被发现。不管你是小职员，还是有身份的人。有身份就真的会引起人们的重视吗?

我想到以前在一本杂志上看到过的一个故事：有一个领导和他的员工去酒店吃饭。席间，员工之间相谈甚欢，领导却悄悄溜出包厢去上厕所。途中，他高兴地幻想着他的员工发现他不在之后着急地寻找他的情景。他故意又等了一会儿，然后才悠然自得地向包厢走去。当他走到包厢门口的时候，却发现包厢里安静异常。他想扭开门，门锁了。领导突然紧张了起来，去问服务台的人，得知包厢里人早走了，只是在包厢里看到一份文件，便放在了门缝里。领导缓缓地走回门口，找出他遗留在包厢里的文件，一个人走了。事实上，没有一个员工注意到他的离去，吃饱喝足后都分道扬镳了。

再举个例子，在公共场合，你遇到了一件令你感到尴尬的事，恰好另一个人看见了，别人根本不把这鸡毛蒜皮的事放在心上，你却慌了，赶快向人家解释，不然就总觉得自己的尴尬被别人看见了不好，会降低好评

说到这儿，大家就明白了。不必把自己看得太高贵，偶然的错误、出一点洋相，在别人心中占不到什么位置，不要以为自己会很没面子，这只是你自己主观上的感受。这一秒别人看见了、听到了，下一秒他就会忘记了。

高贵的作文（5）：

《名人传》中贝多芬与歌德的交往，是高贵与卑微的交往。评价他们是否高贵的依据，就是他们面临皇室成员时不同的举动。

当歌德与贝多芬遇见全体皇室成员时，贝多芬选择直接走去面对皇室成员，而歌德选择脱帽向皇室成员行礼。当皇室成员也对贝多芬行礼时，人们心中就有了对诗人与音乐家卑微和高贵的区分。

贝多芬在这件事上瞧不起歌德。在当时的贝多芬看来，歌德的举动是错误且庸俗的。许多人读到这个故事，也总是觉得贝多芬看起来更高贵些，而歌德就显得有些卑微。但在我看来，他们的举动没有对错之分。

把目光转向如今的街头，我们同样也能感到高贵与卑微的存在。当我们穿着整洁的衣服走在街上，经过穿着破烂不堪的衣服的乞丐身边时，潜意识就会觉得自己高人一等。但是，这种高贵就是真的高贵吗？不是的。我们并不比乞丐高贵，乞丐也并不比我们卑微。衣着、财富，这些只是表面的东西。

在许多人的观念里，城市之间也有高贵与卑微的区别。比如人们觉得上海、北京这样的大城市，经济繁荣，公共设施齐全，小城市根本比不了。这显示出了高贵与卑微的分层，可我们要注意到，不是所有高贵都高贵，不是所有卑微都卑微。

我有时会因为成绩不好，在成绩优秀的同学面前觉得自己很卑微。不过，这种卑微只是自己的感觉，这种感觉并不是真的卑微。

你是否见过衣裳褴褛的清洁工为灾区的孩子捐款？你是否见过衣着光鲜的富豪在社会中行不义之事？其实真正衡量一个人是高贵还是卑微的标准是内心的品质。

所以，对一个人是高贵还是卑微的评价不应该停留在事物的表层，不能以他人外在的富有或贫穷作为接近还是疏远他的标准，我们要用心去接触每一个人。因为内心的高贵才是真正的高贵，内心的卑微才是真正的卑微，而不是肤浅地以物质、权力、地位等一切外在的东西去评判。