【推荐】报怨的作文5条

【推荐】报怨的作文（1）：

我认为以直报怨更有道理，生活中老人们总是说：以德报怨，他们总是认为对于别人的怨或自己的怨以高尚的品德去感化，去包容他人。这样可以提升自己。但是我不认为以德报怨就一定好。有时候，我们的德并不能解怨，反而助长了怨的放肆生长。

设想一下，朋友之间有时候会因为一些小事情产生摩擦，在明知道是对方的错的时候，我们却选着忍让和包容，没有直面指出对方的过错。被对方误认为是自己理亏了，反而让对方更加放肆，这个时候我们的以德报怨就没有用了，反观以直报怨，用公平正直的态度对待这件事。对方知道错在自身，让对方明白不公平之处，然后悔改。那这个时候以直报怨就比以德报怨的包容要好得多。以德报怨，往往给人一种很有善，但也给人一种容易被欺负的感觉。如果有一些不法分子想要利用我们的包容来犯罪就会引起社会的不安定。假设我们以直报怨，就会给人一种做事公平公正，不用担心会被对待不公的感觉。

以直报怨让我们更加公平，正直的对待怨。让我们明白如何正确处理怨。中国在处理国际关系中，一直采用以直报怨的方法，在日常生活中我们也一直能看到以直报怨的例子，最明显的就是我国司法机关法院。人们违法犯罪他们依法行政，以直报怨。用公平正直的态度维护人民的合法利益，惩治了不法分子。他们的公平正直也感化了犯人，其中有一个就是程显发。他曾经因为用铁丝开锁入室盗窃入狱，在监狱里他苦思如何防盗，最后刑满释放后他开了一家造锁公司，他的设计的很多锁现在都被安装在大多家庭里。正是以直报怨让他们明白自己曾经的过错，他们能够改正自己的过错并回报社会。这正是以直报怨的好处。

以直报怨让我们知道公平公正，让我们明白公平公正，运用公平公正。我们对人以直报怨，别人也别人以直报怨，这个社会将会有更多的以直报怨的人。人们不会因为不公而愤懑，不会因为不公而怨，社会将会更加美好。

【推荐】报怨的作文（2）：

古往今来，人类社会都少不了矛盾和冲突，也少不了合作和联盟。当我们在面对这种复杂的关系时，是应该以德报怨？还是应该以直报怨，以德报德？于我而言，我更倾向于后者。

社会发展到如今，没有谁可以说自己当时的社会就是绝对的光明的，就像没有绝对的公平一样，有光就有暗，现已有诸多事实可以证明。以德报怨，讲求以得服人，是不追究他人过往错失，仍以宽厚待之。这的确是值得我们去学习的，也是上位者一直推崇的。可以随意得到他人的原谅都好？奈何人心不一，有品行高尚的圣人，也有屡教不改的恶人。俗话有云：人善被人欺。我认为是有一定道理的，当你一而再再而三地退让，恶人也有机会得寸进尺。如一善盗者，盗尽他人家财，若他人不怨反赠其物，望其改过自心。盗者亦不会听，他会想你不报警更好，我继续。有时，人欲可以是道德都无法控制住的。

这时我们就不能以德报怨了。需以直报怨，以德报德。这样才适合现今社会。中日关系可以很好地诠释这一词语。众所周知，日本尝入侵我中华长达8年时光，在这8年里日本对我们做出了许多不公，不忍的事情，虽然战争打醒了中国人，是需要感谢一下我们的敌人，但我们不能说就这样忘记这一段记忆，不论是家仇还是国恨都有。但这毕竟是国与国之间的冲突，该原谅的还是要原谅的，以公平正直来对待这一段不幸的历史。国家和国家的交往是由利益决定的，没有永远都盟友，也没有永远的敌人，别人的好我们要感谢，不足之处也得体谅，但不能容忍其得寸进尺。

除去中日关系这样的特殊例子，平常生活中也应如此，在生活中做错了就要有惩罚，这样才公平正直，一味以德服人那还要法律做甚？道德只能规定普通的时候，法律却可以规定任何时候，基于道德的法律可以做到以直报怨，既给人原谅，又不让罪人逃离法网。

最后，以德报德是应该的，可以用等价交换来解释，一物换一物很公平这样子，如果是以怨报德也就没什么诚信可言了，今后也没谁服你了。

总而言之，以直报怨，以得报德给了更公平，更幸福，更舒适的社会环境赋予人们。

【推荐】报怨的作文（3）：

《论语》说过这样的一句话：子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。在我们处理人际关系时，是否会常常感到迷茫？在我们人与人交往的过程中，经常会遇到一些避免不了的摩擦，而我们又会选择怎样做呢？

以直报怨，以德报德通俗来讲是人与人处理关系的一种途径，也是国家与国家处理关系的一种方法。有人问北师大教授于丹：怎么处理中日关系？于丹则运用《论语》中的以直报怨，以德报德来回答。对于北师大教授于丹的回答，我表示赞同。

回顾历史长河中，日本侵略中国，屠杀大量的老百姓，使中国千千万万个家庭家破人亡，流离失所，这也将成为我们中国人不能遗忘的屈辱历史。但是现在中国和日本的合作机遇很多，那我们如何处理中日关系呢？我认为在不忘历史的屈辱下，以和平的心态与日本合作，不掺杂过多的情感。不得不说，日本是一个强大的国家，它的科技水平发展迅速，比如中国进口日本的商品和汽车。特别是日本的社会建设很好，它们那里的街道非常整洁干净。因此，很多中国人都很喜欢去日本游玩。我觉得我们应该吸取其他一些国家好的东西，其实就是孔子所说的以直报怨，以德报德。

《老子》：报怨以德。报怨以德的意思是：不论别人对自己的怨恨多大，都要用道德来应对。虽然说，老子所说的话有一定的道理，但是我认为这做法在实际上并不可取。在我们人与人交往的过程中，经常会发生矛盾，但是如果我们不采取一些措施，这样矛盾会越来越大，这样可能会导致很严重的后果。因此，我们首先要发现问题，找寻解决办法的途径，而不是一味地记恨某人，我们应该以公平正直的方法来解决。当别人对你很好时，我们也要以一种相同或者更好的方式来回馈别人。

不管是处理人与人之间的关系，或者是处理国家与国家的关系，我们都应该秉承一颗真诚的心，用以直报怨，以德报德的态度和方式来处理之间的关系。

【推荐】报怨的作文（4）：

作为一个具有五千年优秀历史文化的大国，我国历来都是以德服人的。

在悠久的历史长河中，我们不难发现许多的以德服人的例子。首先，读过《三国演义》的朋友应该都知道七擒孟获的故事吧。作为蜀国的重要任务，诸葛亮就做到了以德服人。在多国多方讨伐蜀国的战略中，孟获作为其中一方在蜀国边境不断采取骚扰战略，频繁对蜀国边境进行烧杀抢掠的可恨行为！终于，在基本稳定其它几方势力兵力相对落后的孟获部落发起疯狂报复，而是七擒七放，一次次打败孟获又一次次放走他，还好好招待他给他机会，终于，在第七次打败他后，孟获深感诸葛亮大德，起誓永不侵犯蜀国并表示会效忠蜀国，这不正是一次真实的以德服人的例子吗？假若诸葛亮并不是以德服人，那么接下来还会涂炭多少生灵呢？孟获还会真心诚意地臣服于蜀国吗？蜀国西南边境还会安宁吗？答案很明显。

接着，我们再来看看近些年代中国外交的做法。亚非两洲都曾饱受殖民统治的困扰，作为一头睡醒的猛狮，中国站起来了，摆脱了殖民统治，实现独立自主与富强。但是，在上世纪六七十年代，中国还很弱小，经济也不算特别好，可就是在这样的情况下，中国还是慷慨地不遗余力地救援非洲的许多国家，即使有些国家曾经对中国不太友好，对于一些生产技术也不是不收费用地教授给非洲人民，让他们能够生产一些必需品，生活过得更好些。随着中国的日益强大与富足，援助的项目也越多了越全面了，其中不乏基础设施建设，军事救助及科技救助。于是，一个特殊的日子到来了，中国恢复了在联合国的合法席位，让美帝国的企图破碎，而这得感谢不少的非洲兄弟国家，是他们用一张张赞成票令中国得以早日恢复合法席位，就像那句话说的：是非洲兄弟们把我们抬进联合国。这又何尝不是以德服人所带来的良好效应呢？

最后，我们看看某些国家的做法，其试图用其强大的武力使部分国家屈服，但结果呢？不仅把那些国家弄得支离破碎，也把自己弄得深陷泥潭，把大量资金财力人力物力投入到一场场不必要的战争中

总而言之，不管是报德以直，还是什么，历史都会究其与否。而我认为，以德报怨，善也！

【推荐】报怨的作文（5）：

人生是一片追梦的苦海，既然选择了痛苦，那么就勇敢地拥抱苦难！不要放弃，不要抱怨。

人生是一条漫长的路，既然我们踏上了征途，那就不要抱怨，向前走吧，勇敢地向前吧！因为我们有一个年轻的生命，我们还有一颗年轻的心。年轻的心是勇于追求的，既然我们选择了我们的理想，我们的使命，那就去追吧。我们还充满着朝气，我们还充满着活力，不要等到青春已逝了，才去追求我们的希望。

人生之路是漫长而坎坷的，没有一条是平平坦坦的。但我们没有因为坎坷而停止追求，这一路上我们曾跌倒过，也曾哭泣过，可是哭泣过后我们又爬起了。有时甚至命运把我们推向悬崖的边缘，但我们还是在不顾一切的往前走，在掉落的前一秒我们还在努力，还在追求。虽然我们经历了失败，但我们没有因失败而停止攀爬，因为只有这一秒的不放弃，下一秒才有希望，只有坚持的更久，我们才可以在未来走的更远，爬得更高。我们的青春如此美好，我们更应该以最积极的心态去充实它，去点缀它，让我们的青春无怨无悔。拥有青春的我们，没有理由去抱怨什么。

年轻的我们一颗具有冲动的心。我们年轻，所以我们冲动；我们年轻，所以我们有激情。我们一次次的去冒险，也一次次地受伤，但我们不愿停下，因为我们还年轻，我们还拥有生命中最美好的青春。我们应该冲动，我们应该奔放，我们应该微笑着向前面的困难冲去。我们要告诉它，我们是充满活力的，纵然我们摔倒，我们还有激情，我们还要去攀爬，我们还要去拼搏。

在人生的旅途中我们会一次次跌倒，也许，我们会在某一次失败后哭泣，但我们不放弃，我们不抱怨，只因为我们都有一颗颗年轻而富有生命力的心。我们有美丽的生命，我们有美丽的青春，上天赋予了我们这么多的美好，我们还要抱怨什么呢？我们只应该用我们无穷的活力去努力的学习，努力的充实自己，为我们的青春涂上一笔绚丽的色彩。年轻的生命里没有抱怨，我们的青春里没有抱怨。