博学的作文大全3个

下面是小编为大家收集的3个关于博学的故事,供各位参考，希望您能喜欢。

博学的作文大全（1）：

阅读史书，让我了解了人类的发展史；而阅读“你”的诗歌，也让我对“你”有了更深的认识。

八岁前，你的家境不算太坏，可自从八岁时你祖父去世，家境逐渐没落，几年后，你的庶母也去世了，后来你回忆这段过往时在《祭程氏妹文》中写道：“慈妣早逝，时尚孺婴。我年二六，你才九龄。”可即便少年时家境没落，你任成了一大文豪。

二十岁时，你开始了游宦生涯，并以此谋生，你为了生活被迫当了一些低级官吏，到了二十九岁，你当了稍大的官却在不久后因为不堪官职而辞官回乡了。而在回乡不久又被召回去做官，做了两年官又回家了。可回乡一年后又逢母亲逝世，因为又守了三年。三年期满，你怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念又再次去做了官，当了参军。此时，你一面又想过闲适的田园生活，写下“目倦川途异，心念山泽居。”来抒发自己的情感。

五年后，你写了《归去来兮辞》后辞官，正式归隐山林，过上了过去所追求的田园生活，也写下了如“衣沾不足惜，但使愿无违。”“开荒南野际，守拙归园田。”“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”这样的诗句，流传至今。

在此之后的十二年间，你的家境越发平困，至今还遭遇了火灾，宅院尽毁，被迫迁居，生活更清苦了。但你也先后结认识了江州刺史王弘，始安太守颜延之，檀道济几个好友。他们曾为你革覆，付酒钱等等。而檀道济听闻了你的名气，曾带着粱肉来看望你并劝你出仕，但你却拒绝了他。同年，你也在病痛中结束了自己的一生。

你的作品众多，传世作品共有诗125首，文12篇。其中最出名的便属《归园田居》了。你喜爱创作田园诗，在诗中，常常传达了你对闲适的田园生活的喜爱以及对黑暗现实的厌恶，表现了你对理想社会的追求与向往和对广大劳动人民的友好。同是你也是田园诗派的创始人，对后世的田园诗人有很大的影响。

除了田园诗，咏怀诗也是你的心头好，其中以《杂诗》十二首和《读山海经》十三首为代表。抒发了你不与世俗同流合污的高洁的品格。

自从在初中学习了你的《桃花源记》和《五柳先生传》后，我便爱上了读你的诗歌，从你的诗歌中，我不仅了解了当时的时代背景，还从中了解了关于你的更多的详细经历，也让我爱上了阅读。

阅读五柳先生的作品，使我更了解这个看似遥不可及的历史人物，这也正是阅读的魅力所在。

博学的作文大全（2）：

今天，我正在做地理作业，被一道地理题难住了，久久得不到答案和方法，我心里着急极了。这时，爸爸进来了，问我：怎么了？我把事情的来龙去脉一清二楚的告诉了爸爸，只见爸爸神秘的一笑，跑到书房去了。

过了一会儿，爸爸悄悄地走进了我的房间，从背后拿出来了一个地球仪。看！这就是我们的解题法宝。爸爸高兴的对我说。我从爸爸的手里接过地球仪，仔细地观察了起来地球仪真好看，圆圆的，像个小皮球，还有各种各样的颜色，有蓝色、有绿色、有粉色、有黄色五颜六色，真是漂亮极了！我问爸爸：人们为什么要做地球仪啊？爸爸紧接着回答我：为了让我们更清楚的了解地球，观察地球。我说：那么地球仪真是个了不起的工具。接着，爸爸又给我讲解了那个让我费尽脑筋的问题，爸爸讲的很仔细，我听的很认真，不一会儿的的地理作业就全部做完了。我在心里想：有一个博学的爸爸真好呀！不会的题只要通过爸爸耐心的讲解，便都明白了。

爸爸又跟我说了很多的地理知识：我们的国家形状像只鸡，北京在鸡脖子上，西藏在鸡屁股上爸爸懂得真多呀！我真为爸爸感到骄傲，感到自豪。我以后也要做一个像爸爸一样有学问的人。

我有一个博学老爸，我们都很爱他。

博学的作文大全（3）：

库克不担心计算机类人化，反而担心人失去价值观与同情心，我想这或许正阐述了人之所以为人：因为人有价值观与同情心，所以人才可以被称为一个人。

价值观给予了一个人独立的自我与人格，而同情心正是人类怜悯与仁爱的情绪面。价值观给予人对于自我与世界清醒的判断与认识，而同情心给予人善意与对这个世界所抱有的大爱。若说价值观是撑起一个人的脊梁，那么想必同情心便是其中的血与肉了。

一个人应该有自己的价值观。正如笛卡尔所说：我思故我在。是什么成就了一个人？是思考。它给予人们理性的认知，给予人们处事的标杆。犹记大师陈寅恪在晚年双目失明时，耗费整整十年完成著作《柳如是别传》。他为这个被士大夫所不齿的奇女子立下如此工程浩大的传记，除了学术价值之外，更多的体现了他自由之思想，独立之精神。这样坚定不移地为思想与灵魂的自由奋斗的人，世间能有几何？同时，价值观也给予人们行为的底线。当一个人没有了自己的价值观，那么他的行为就是没有章法的。新闻里播报中学生斗殴事件时常说：因为一个中学生还未形成自己独立的价值观与是非观。价值观是人前行的灯塔，使人不致迷茫。

一个人应该有同情心。同情心是对于弱者的怜悯，更是对世界的仁慈与大爱。这种爱不是小我、私我的，而是人与生俱来的。它使人始终抱有一份对世界的热忱和激情。2008年汶川地震时，一方有难、八方支援，便体现了人们对同胞所受苦难的同情心。早在两千年以前，孔子便以一句：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼概述了这份大爱应有的重量。

一个有了同情心与价值观的人，才能审慎地设计人生、计较得失，亦才能对人生做出最适当的判断。正如库克所说的那样，没有这两样的人是罔顾后果的。做事计算后果，不是忘记了冒险的意义，更不是一味的怯懦，而是看清目标后的谨慎前行，是一种求实求真的人生态度。它能使一个人走得更加笃定。

可如今，却有许多人忘记了这些，在这个物欲横流的时代迷失了自我。有多少人每天庸庸碌碌，却早已忘记了思考的意义；又有多少人对同胞所受苦难视若罔闻、不屑一顾？这样的人生是迷茫的，更是没有价值的。这样的思考应如振聋发馈的洪钟，时不时敲醒我们缺乏躬亲自省的危机感。而我们，面对这样鞭辟入里的思考，又怎能视而不见呢？

正发联合国前秘书长特里克夫所说：对于人性的美好，将是我们永远的追求。让我们博学俱思、怀爱笃行，做一个大写的人。