有关入城的作文2个

有关入城的作文（1）：

上小学时，父亲看我知道用功，成绩还算可以，就背着我给我称了一回命，那算命先生约略知道父亲的心思，说我是个材料，能拿粮本，吃上公家饭。父亲就特高兴，仿佛从我身上看到了我的光明，也看到了他的光明。

惭惭地，我也懂得了吃公家饭就是不做农民的意思。跳出农门成了那时的第一念想。上世纪八十年代，国家刚刚推行改革开放，更加重视教育，鼓励优秀初中毕业生报考师范。我初中三年级的班主任知道我的家庭条件不怎样，自然也不让我错过这个报考机会。我如愿地考上了师范，也就从某种意义上说，跳出农门，不必从事农业劳动，当个教书匠，就可以混口饭吃了。

从小镇教书，再到县城教书。告别我非常熟知的乡村，从一定区位上来说，算是入城了。居于高楼，房小屋窄，加上互不串门，父亲适应不了，就没有来城的心思，几次来我这里，也是因为要来城里看病，为了观察病情，不得已小住上几日，疾病的纠缠似乎也没给他带来什么幸福。然而，对我，也从未感觉到自己的高大，与飞速发展的城市相比，自觉日渐藐小。我愈来愈发现，在日渐陌生的城市之中还是扎下根来。

城市是优越的，教育资源相对完好，购物环境更加宽松，不夜的城市，宽阔的马路等都会让人浮想联翩。然而我不得不说，城市的狭隘，连一棵草长在哪儿都要规划，一潭水也要搬到显眼的地方，增加观赏性，不像乡村那么随意，不受一些堂而皇之的束缚。

为了孩子的将来，我又在稍大的城市买了一套房，那座城，我知之不多，我势必将陷入一场更大的陌生。

城市是一架梯子么？搭着它一级一级地上，是不是就成了至高的追求。

相对入城，出城毕竟是一件怕人的事情。比如我们这里，对违纪教师的惩罚就是让他们下乡教学。对他们来说，多少是有些畏惧的，原本城市的小巢，暂时性地不能呆了！可这两年又时兴下乡支教，还补助年薪2万，教师趋之若鹜，把下乡以之为大好。如果无端地让某人从城里下到乡下，虽然平日里说着乡下的千般好，真的下乡，他内心也会有万个不如是。

时代在飞速发展，乡村又一次成为人们关注的焦点，曾经怀揣梦想的少年，到城市里闯世界，如今面貌一新的乡镇正在吸引大批人才落地生根，中国的角落都在不经意间发生着类似的改变。乡村优美的自然环境，得天独后的山水都在召唤年轻人。

我在哪里，我去向哪里，我自己也不知道了。佛说，以出世的态度对待入世。我是不是该拿出城的态度对待进城。

宋代诗人徐照有诗“意欲寻君忘路远，入城还又出城来”。似乎还真有些先见之明。工业社会发展到一定程度后，城市从机器和烟囱中繁荣和昌盛起来，在承载物质文明的花朵的同时，也衍生和聚积着社会与人性的恶。城市的自然天性在牺牲，人的心灵神性在消失，扩张的街道、兴建的工厂、崛起的楼群和超级市场的背后，健康、单纯、诗意的自然景观和心灵图式在发生着残酷的改变和变异。面对这些，每一个人似乎成了唠唠叨叨的告密者，倾情城市的同时，又把目光深情地投向了充满神性的乡村，回望我的内心深处的金色池塘和落日中的乡村。

城镇化步伐在加大，城市就像树木的年轮一圈圈地向外扩，速度惊人。没准我的乡村，会迅猛地被圈点，也成为城市的一员。我出城就无望了，然而我又怎样入得城了呢？

有关入城的作文（2）：

不久前，和朋友一起聊天。朋友向我倾诉，他的母亲两年前因病去世，年近70岁的父亲起初轮流到他和姐姐家里住。可是，没过多久老人就坚持不去子女家里住了，和朋友商量着要找老伴。朋友觉得他和姐姐都很孝敬父亲，对父亲的照顾很周到。母亲又去世不久，父亲完全不应该有再婚的念头。父亲的态度却异常坚决，让朋友十分苦恼。

听完朋友的诉说，我沉思片刻，给朋友分享了一则故事：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老夫至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

上周六晚上，朋友给我打电话告诉我，他想通了。做人要懂得变通，学会思考。母亲已经去世，无可挽回！父亲的生活还要继续。我不能因为自己的个人感情，去阻止父亲追求生活幸福的权利。何况，父亲留在世上生活幸福，应该也是去世母亲的心愿。

朋友想通了，让我很欣慰。其实，早在20年前我就面临了和朋友相同的问题，是我的一位很有学问的亲戚给我讲了《执竿入城》的故事，令我茅塞顿开、恍然大悟。

以我的理解，这则故事除了告诉我们做人要懂得变通，学会思考，不能死板地循规蹈矩。同时，还告诉我们莫做自作聪明、自以为是的“老夫”。2017年，我们公司新引入“ERP”生产管理系统，在需要各单位导入期初在制时，一位主管“ERP”系统的领导未做深入调查研究，主观臆断地要求我们将一种无法按照正常领料程序出库的物料导入系统中。结果先是组织人力加班、加点“犯错误”，接着在其后的两年多时间里，耗费更多的时间、人力、物力去挽回错误。期间遭受的白眼和冷嘲热讽，令人啼笑皆非！

我很庆幸，在朋友的这件事上，我没做“老夫”。