有关无视的优秀作文5篇

有关无视的优秀作文（1）：

对于散落在地的垃圾，你选择无视，任其被风扬起，在你的目光里胡乱地飘。

对于倒地不起的老人，你选择无视，任其痛苦着被突然降临的死神任意摆布。

到底能有什么原因，能让我们睁着双眼，而去装作视而不见，去欺骗自己心灵，去瞒住自己的灵魂，去聊以自欺，而从不去脸红去惭愧去羞耻，甚至还认为自己走在正路上，昂起头行走，嘴角还还挂着一抹笑容。这或许便是柏杨先生口中所谓的丑陋的中国人。

我们从一出生便努力睁着眼去看清看透这个世界，我们总极力去想看到这个世界的每一个微乎其微的角落。当我还小，才能支支吾吾出几个拼音的时候，老师们便告诉我，中国是礼仪之邦，在中国源远流长的五千年文明史中，奔涌不息的是中国人美好的品德与修养。我睁着那双透着淡淡的懵懂无知的眼，点了点头，在心里埋下一颗美好的种子。

当我长大了点，我能去独立思考，我能去判断是非的时候，我的父母便告诉我，要懂文明，要做自己力所能及的事情，看见垃圾要自己主动捡起，对于长辈要尊老敬老爱老。我睁着那双稚嫩中透着一丝坚毅的眼，点了点头，那颗在我心底的种子已经萌芽了，他寓意着一颗善良的人性。

但时间却给了我沉痛的一击，随着我慢慢成长，我发觉现实的一切并不像我耳朵所听到的那样，恰恰是这样一个赐予我对生活无限希望的所谓的礼仪之邦，给予了我最沉痛的一击。我看见来来往往的文明人谈笑着跨过掉地的垃圾碎屑，却无一人弯腰去捡起，垃圾飘远了。我也看见西装革履的所谓绅士面无表情地绕过倒地不起的老人，却无一人伸出双手去扶起，老人也走远了。众人睁着不同的眼睛，却选择了同样的无视。对于这样的一幕一幕，我不禁黯然神伤，那在心底萌发的芽就这么憔悴下来。那双清澈明亮的眼也渐渐迷茫。

也许这一切都应了鲁迅先生的那句，中国人向来因为不敢正视人生，只好欺和瞒。对于中华是怎样的文明，对于周围的人是怎样的友好，我期待了如此之久也只得到欺瞒二字。

我们睁着双眼生活着，摸索着大千世界的美好与丑陋，但为何睁着明亮的大眼睛的人们就对这样的事件视而不见？为何这样丑陋的世界还要去无视这样的存在，而去恬不知耻地称呼自己为礼仪之邦？

柏杨先生说：我们的丑陋，来源于我们不知道自己丑陋。的确，对于丑陋的行为，丑陋的人性，我们大多选择了无视，我们将其瞒住，告诉后代生活充满了爱与和谐，然后生活的狰狞面目再将他们吓得改变了初心，逼迫他们也成为了一位位所谓睁眼瞎。而他们的内心则对这个虚伪世界充满了无奈与悲哀，他们会去以为自己是万万人中的一员，大家都是这般丑陋的人模鬼样，大家都会去选择无视，我也这般去做，无伤大雅吧。这想必便是选择无视自己丑陋的丑陋的中国人吧。

上帝赐予了我们每人一双清澈明亮的眼睛，想让我们去发觉去传播人性的真善美。而我们却用来去无视公共的规则，去无视可怜人们的呼救，去无视自己行为的恶劣。鲁迅先生大悲大怒地挥笔写下四个大字睁了眼看。

是啊，睁了眼看！

有关无视的优秀作文（2）：

据《羊城日报》报道：一名50多岁的男子在广州闹市街头突然晕倒，因过往行人无人施救，最终错过抢救时机而不幸离世。此事引发社会广泛议论，继小悦悦事件后再次震动人心。人心冷漠的拷问相继登载在各大媒体平台：我们的社会到底怎么了，人心为何冰冷到如此地步？

一百多年前，一群围观砍头场面、无视同胞生命反而拍手叫好的看客深深地刺痛了鲁迅先生的心。哀其不幸，怒其不争之余，先生毅然选择弃医从文，誓以手中之笔改造国民劣根性。然而，这种看客现象至今没有消失：失意者站在楼上准备了结一生，楼下的围观者不但没有加以劝解，反而起哄快跳啊，这是何等冷漠的人心、麻木的人性！

契诃夫曾说过：冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。扶危救难，是中华民族的传统美德，我们社会不乏珠江救人牺牲的郑益龙们，不乏徒手爬楼托举女童的周冲们。可面对那倒地无助的生命，是什么束缚了人们道德的手脚呢？或许他们选择视而不见各有苦衷：担心救人不成反被赖，或担心掉入陷阱，被骗钱财。总而言之，对于他们来说，多一事不如少一事，自己不救总会有人救的。

说到底，人心冷漠只是表象，问题的根源在于人与人之间的那份信任消失了。

信任危机已然成为中国社会的大问题。我们从小就被灌输着不要和陌生人说话，万事多一个心眼等思想，随着年龄的增长，这些思想早已根深蒂固。人们的内心深处多了几分防备，人与人之间也多了几层厚障壁。除此之外，讹人老太碰瓷大爷事件的频发也让好人们心寒。正是这些使得我们在出手相助前，往往会陷入救与不救的挣扎之中。

各扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜。利己主义思想使得人心变得狭窄，他们认为只要与自己利益不冲突便不关他们的事，而这也是社会冷漠的原因之一。

孔子曾说：民无信不立。想要改变社会不良风气，首先要修复人与人之间的信任。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。社会群体的道德风貌直接影响着个人的道德状况，而个人的道德状况也推动了社会风气的形成。因此，在修复人与人之间的信任同时，应当加强社会主义道德建设，树立正确的道德观念，形成良好的社会风气。

北大副校长吴志攀曾说过：你是北大人，看到老人摔倒你就去扶，他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔。是的，我们还必须加强相关制度建设，保障助人者的合法权益，给他们提供强有力的援助，让每一名助人者都不再有后顾之忧。

从我做起，从现在做起，让无视的事件不再发生，让人性的春风温暖祖国大地！

有关无视的优秀作文（3）：

今天上午我来到学校走到座位上，放下书包。

找到我的朋友跟他们一起聊天，我插了一句话没有人听我说，我在次地插了一句话还是没有人理我。

被无视了好伤心。

有关无视的优秀作文（4）：

何为智慧人生？心有适情，难碍虑行，执其本性，不允闲停。《摩诃止观》如是说。

由此，我们悟得，智者都是能执其本性，遵其本心，律其本行，排清闲事，无视干扰的。也唯有如此，真正做到无视干扰，不为闲事所累，方能享乐人生。

生命的旅程，我们各自掌舵。如白先勇，再如叔本华。托尔斯泰形容叔本华为卓越的天才，那么，为何世间不可无一难能有二的叔本华，却没有在他创作的同时期得到应有的名声呢？且不说民众无法理解叔本华的深思，只是因为他太优秀了，即使是看得懂的人，也会眼红，会反过来打压他、排挤他。

世人的不理解和排斥，在叔本华眼里是最正常不过的事情，正如老子言：不笑，不足以为道。叔本华于纷扰的尘世中，无视诽谤、质疑，始终坚守着自己的本心真理是我唯一的指路星辰。也正是由于这一本心，叔本华得以升华灵魂。

原来，凡大境，都是无视干扰，不为闲事所累，且执着于本心。写作也好，人生也罢，亦复如此。

宦海沉浮，潮起潮落，抹不去苏轼的铮铮傲骨。正气贯长虹的苏东坡即使命悬一线，依然持有安身立命的坦然；即使于流放途中，依然能找出日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的处世之乐；即使在最困顿的环境中，也能找到生活的乐趣；即使在风浪险恶的谪贬生活中，依然做到不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。

正是无视干扰，对其嗤之以鼻；坚守本心，不忘初衷的豁达与乐天，铸就了苏东坡不可复制的人生。

无视，也是最自信的姿态。

世界冠军孙杨，面对对手的不断挑衅，他无视，自信，大度，反而与对手友好握手。只因他深知：与其多花一分钟回应对手的挑衅，不如多花一分钟去泳池练习。失败者之所以为失败，不过是少了那份自信的无视。

泳池之内，碧波翻腾；泳池之外，勾心斗角，而运动员最好的反击，就是轻蔑地微微一笑，然后超越他。孙杨的无视，反映了我泱泱中华的自信，彰显了别国无法企及的风骨与高度。

无视干扰，坚守本心；不忘初心，方得始终。

安之若素，何惧风霜；睥睨天下，千古流芳。

有关无视的优秀作文（5）：

无视生老病死，则人情冷漠；无视四季嬗递，则岁月无意；无视宇宙时空的衍生衍灭，则万物没有存在的理由。

无视美，则上述一切都没有了相激相容的力量，则人失去灵魂。

有作家言：沈从文先生的文字从来不是人类文明奶大的，而是自然幽咽的天籁唱大的。似乎要对这句话深以为然了，贩夫走卒，山寨大王，河街，桃李，酒酿，翠篁，渡筏，我仿佛能从其文字中，看到他虔诚跋涉，裸足而踏的身影。静候着尚含一口温血的美，他惶惶然从帝国主义、封建军阀和官僚统治下的黑暗天地里，寻找到属于世界的一片，却被世人无视的美。沈从文先生不研究美学，却能因其视，而成就茶峒的翠翠，因其视，而成就不合时宜的布衣鸿儒之美，因其视，而成就乡下人的文明。

时人坐上了肉体前行的快车，用来寻找光明的眼睛却被物欲所蒙蔽，无视情感，无视时间，无视空间，而他们所真正在乎的只是没有美感的金钱。如此，又怎能谴责他们未能像沈先生般，视文革的便器如青铜古物般珍贵呢？

在柳絮纷飞的三月，他们无视了穿过树梢的金黄色精灵；在百花妍丽的六月，他们无视了夏蝉的慵懒鸣啼；在红枫笼枝的九月，他们无视了桂花时而浓郁的甜香；在千树梨花忽如一夜而开的十二月，他们无视了走向下一个三月的铿锵脚步。仿佛，来到这个世上，只是为了匆匆走过一遭，或是，忘了年少的自己曾经给予美的无比虔诚之心。奔波在钢筋水土之间，感受到尘土满面；奔波于名利角场之上，感受到人情的冷漠尖锐，待到身躯衰老，皮肤皱缩，角膜脱落，才发现自己的灵魂已丢失在自己向往的康庄大道上。想再看看池塘的鸭子了，无法。想再看看自己的孩子了，无法。

这，是无视对个体生命的报复！

台湾作家简媜这样写过：台湾的社会富了，但台湾在贫弱的文化抗体之下，成了各国次文化的殖民地。简媜女士怀念的是什么呢？是台湾将朱光潜先生的《谈美》出版多种的时代？还是曾经诗意远方与面包永不矛盾的生活态度？那么，时下的台湾乘着外来的列车开往哪里去了呢？而柏杨先生写《丑陋的中国人》一书又是两两相通的，大陆对美学还未有过多的重视，或者说是无视也不为过。所以柏杨先生愤怒了，痛心呼吁我们要做美丽的中国人，而不是将其视只停留在物质享受方面。当我们在内心里真正重视起来，等到中国魂再次伟岸，台湾也怕是无法无视中国之美了吧。

柳宗元言简意赅，美不自美，因人而彰。

面对绚霞落日发出惊呼，面对风吹麦浪觉得欢喜，面对炊烟缭绕于翠篁幽竹而心旌摇荡，从无视到有视，无论狭义美还是广义美都无须学习。面对美而感动，人皆有之。如若不是被他物蒙遮了双眼，又怎会没有与美偕行的能力呢？人具有眼、耳、鼻、舌、身各种知觉器官，但，眼能纳色，纳色后方能耳闻，鼻嗅，舌知，身临，在人生或至宇宙中演绎美。

而灵魂正拥有最明亮的双眼。

就此而论，无事可悲。

今天的天空是手染青布，鎏云精雕细琢，我想成为风的一部分，向天空泼墨。

请您欣赏。