闲人的优秀作文3篇

闲人的优秀作文（1）：

　　大家都在忙，因为这个世界像被人拨弄的圆球，惯性让它也停不下来。而作为人，也总是因为这份无法制止的汹涌而要热起身来。找一份合适于自己的工作，并想千方百计干好、有所成就。在这个衣食繁华的世界里，去闪烁属于自己的微有的光芒，即便那光芒有人在意、或没有人在意，但毕竟为一份没有遗憾的人生而尽心努力着。

　　所以，就没有了闲人的日子，能闲下来的，无非是未入学的孩子、年已花甲的老人以及被疾病所纷扰的人们。大多数人在踩着这个社会的节奏，也尽力力求与这个节奏并进和谐。世界不停变化进步，个人也在其微观世界里不断变化、进步

　　没有了闲人，也就没有了与他人沟通交流的机会。大家低头在忙手头的工作，在为一个家庭的生计而努力。那些太阳一出来就老老少少挤满墙根开玩笑、找乐子的时代已经成为了历史，很多人日出而作、日落而息，忙是大家不约而同说出的一个词。

　　同时，在奔往所谓幸福的路上，大家又在同时追问幸福的涵义。在个人微观的世界里，在经济发展、大干事业的夹缝里，孤独却如苔藓般蔓延至你的世界，你说不出，它却实实在在在你的世界里独占着一席之地，粘附着你的灵魂挥之不去。

　　网络，丰富多彩的网络如满地开花，没有芳香、只有刺目的繁华。随便点击某一个问题，就会有铺天盖地的答案汹涌而来。而有时候，这些答案并不是你想要的，你想要的或许很简单，简单到只是找一个可以倾诉、说话的伴。一个不在意你优秀与否、不在意你年龄几何、一个不关注你事业而只在意你想法的人，一个对你无论多么奇怪的想法都不感到可笑的人。这样的人生是繁华外的一处静地，即便只有两杯白开水，彼此的心灵都是真诚敞开、相互徜徉、相互聆听、相互激励，并为共同的感受而相互击掌，那是一种怎样酣畅的人生空间？

　　没有了闲人的日子，只能偶尔拨个熟悉的电话，在节日里问候、祝福，只能在闲下来时看一看电视里的娱乐、怅然的看着一棵树的繁花盛开而后凋谢。

　　没有了闲人的日子，在忙碌的间隙，自己找一杯闲茶、借一本闲书，在不多的闲散的日子里，读那懒懒的阳光和阳光背面隐隐的孤单。

闲人的优秀作文（2）：

做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。题记

世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？浓重的紧迫感压得生活抬不起头来，那么，在这浮生中做个闲人，岂不快哉？

闲人的闲并非游手好闲的闲，而是闲云野鹤的闲，更是闲情逸致的闲。忙忙碌碌的生活带给我们的只有山大的压力与紧张的节奏。但生命的美好只有在闲暇之时才能加以体会，人生的意义在宁静透彻的环境中才能得以明了。做个闲人，于这滚滚红尘、漫漫浮生中找寻人生的真谛。

余华的《活着》可以说是对生命的意义进行深刻而全面的明晰。书中的主人公叫福贵，一个很平常的名字，却有一段不平常的人生经历。开始，他是个闲人，游手好闲，无所事事；结局，他依旧是个闲人，闲云野鹤，清心寡欲。他活着，仅仅是为了活着而活着，无所欲，无所求。在浮生中做个闲人，品味着生命的美好所在，不为世俗所动，过着自己的生活。

竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。乌台诗案前的苏轼，锋芒毕露，锐意进取，当时人们对他的评价是官场骄子，一介文豪；乌台诗案后他对自己的要求是做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，后人对他的评价是千古词圣，东坡老农。他成了个闲人，所以他有时间去游览名山大川，有雅兴举杯邀月豪饮江上，有机会感悟人生得失，因而他才成了东坡，成了闲人，成了词坛耀眼的明星。

沈复在《浮生六记》中说道：世事苍茫，光阴有限，算来何必奔忙？他是一个闲人，闲情逸致，无欲无求。荣华花上露，富贵草头霜，得失难量。这便是他的人生态度。在浮生里，他做了个闲人，领略了万水千山的恢弘，感慨了宇宙洪荒的无穷，感悟了生命美好之所在。

当岁月渐渐晕染了流年，尘封的记忆在时间里泛黄，我们总会有一天发现生命之美好，懂得人生的意义，就好像山间缓缓上升的红日，夕阳渐渐拉长的斜影，雨后悄悄浮现的彩虹，平缓而淡然，轻柔且无息。盲目且忙碌的追求，享受不到生活的美好，一路丢失了我们的初心，带给我们的只有烦闷与紧张，痛苦与失望。

在浮生里，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，赏庭前花开花落，看天边云卷云舒。

闲人的优秀作文（3）：

生活中，常会有人问另一个人是干什么的，有时我们可以听到什么都不干，闲人一个这样的回答，这也许是人们通常对闲字的理解。但是在《新华字典》中，闲的解释是：空暇、无事可干。闲人则指无事可干的人，而人闲却指的是人清闲的时候。这时便有人会想闲人和人闲有什么区别，在这里，我来小议闲人和人闲。

闲，我们的第一反应便是无事之人。在鲁迅先生的笔下，闲人又赋予了一层感情色彩，指那些碌碌无为亦或是麻木不仁的人。当然闲人有时候也用于谦词，表达自己的谦虚礼貌。由此可见，平日里我们说的闲人便是狭义上的解释，指说闲说、干闲事的人，不知不觉人为地给闲人加上了贬义色彩。

的确，在生活中我们应当不说闲话，不干闲事，不做闲人。但是龙应台先生说：思想需要经验的积累，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？千真万确，这三者哪一样都不可以在忙碌中产生，既然不能在忙碌中产生，那么忙碌的反义词即是清闲了，此时就产生了另一个词人闲。

在唐代诗人王维的诗中便有人闲桂花落，夜静春山空的名句，人闲不同于闲人的是，其含义是人清闲的时候，暗指此人有事干，而闲人直接给人加了定语，定了性质。经科学研究表明，人在清闲的时候才会去想一些关于人生或是生命和宇宙之事，也可能长时间盯往某一物体去思考；相比较而言，人闲的时候头脑往往比忙碌时更清晰，也正因为如此，有些伟大的定理、理论、佳作以及诗歌便是在此时产生，比如说牛顿发现万有引力，比如说李白的《静夜思》。

梁实秋先生说过：人类的最高理想应该是于必须的工作之余还能有闲瑕去做人，去享受人的生活。这里提到的闲和人，我想指的就应该是人闲，在人闲之时去做一个闲人。在梁实秋先生的生活中，闲又有了一个更高更深的境界，那便是人，一个单纯的人，万物皆空唯有人。

不必多说，无论是闲人还是人闲，其根本在于人，是人决定了闲做定语还是状语，写到这时，梁实秋先生的话我似乎读懂些许，但也足以受益：闲暇之余去做人，去享受人的生活。