【精选】佳人的作文5条
下面是小编为大家收集的5条关于佳人的故事,供各位参考,希望您能喜欢。【精选】佳人的作文(1):
娉婷而立,白布衣裙,手执经书,朱唇微启:寻寻觅觅,冷冷清清易安,是你吗?
你回过头冲我莞尔一笑,点点头。易安,为什么你的词里满是忧愁?你轻叹一口气,看向远方:国破家忘,亲人尽去,独留我一人凄凄惨惨。我看着她的样子,有些心疼:易安,故人已逝,尘埃落定,何苦再去想念,平添烦恼?我知你继承亡夫遗志,继续编撰《金石录》,这样的生活不是很好吗?
是呀,这样也挺好的。她若有所思,双手轻抚书册。看见她眉头舒展,重新拿起书册撰写,我舒了一口气,轻声走出她的房门,回到我的课堂中。
长发轻挽,眼含嗔怒,声音铿锵:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。易安,何事让你如此愤怒?你回过头,脸色更加沉重:金人入侵,可恨朝廷一味退让逃离,丝毫没有抵御敌寇的想法和行动。若我生为男儿,定要做项羽一般的人物,誓死保卫国家,坚决不向敌人屈服。我看向易安:我只知你是个满腹才华的弱女子,却不曾想你有这般志气。你叹了口气,脸色由愤怒转为失落:纵然我有满腔热血,可终究是个女子,无法付诸实践。我伸手拿掉她肩膀上的落叶,看着这张消瘦的脸庞:时代的局限让你无法施展抱负,我深感惋惜。但你可知,你的爱国之情、你的才华对后世影响有多大?嗯?她疑惑地看着我。我转过身:易安,做不了的事就不要去想它了,晨起梳妆,对景唱词,去过你的自在人生。
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。易安,快梳洗一番,我们去看看院中是否还有海棠。嗯,马上就好。你欢快地应着。拉着你的手,呼吸雨后的空气,看蝴蝶在丛中飞舞。我看着你开心的样子,低声说道:易安,多希望你以后也能像此时一样欢快!嗯?你微斜脸庞,疑惑地看着我。
乱世佳人何其多,貂蝉、玉环、昭君无不比你貌美,可我只心疼你小女儿被迫国破家忘的遭遇,只赏你刚柔兼具的才情。
【精选】佳人的作文(2):
《诗经.郑风》说:“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。”山上的小木扶苏,不能和荷花相比,那粗狂的家伙也不能和风流倜儻的子都相比。《孟子》也说:“至於子都,天下莫不知其姣也。”古人多称出了名的大帅哥為“子都”。鲁隐公十一年五月,郑国準备攻打许国,当时兵器藏於国家武库,出兵前才在祖庙前将武器、战车授予将领。这时潁考叔和公孙子都抢夺战车,潁考叔先下手為强,枪过车辕就跑,大名叫公孙閼的公孙子都操了一枝戟去追他,一直追到大路上也没追上,於是怀恨在心,当潁考叔取过郑庄公的军旗率先登城时,公孙子都眼见得潁考叔将要立头功了,居然放冷箭将潁考叔射落城下!
事后,作为国君的郑庄公并不去查清事实,只诅咒了放冷箭射潁考叔的人就完事了。所以人们说,郑庄公“既无德政,又无威刑,是以及邪。邪而诅之,将何益矣?”
到了汉代,巫炎、鲍宣、赵广汉等人都有子都之称,但唯有冯子都最著名,他的大名叫冯殷。辛延年的《羽林郎》说:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”《汉书》说霍光“爱幸监奴冯子都,常与计事,及显寡居,与子都乱。”顏师古还说,晋朝的晋灼的《汉语》说得更清楚:霍光的第一个妻子东閭氏死后,婢女显代立為妻,她“素与冯殷奸也。”管家奴冯子都,因為顏值高而受到霍光夫妇的青睞。后世称这个叫“显”的婢女為霍显,虽然《汉书.息夫躬传》中有「霍显之谋」之语,但说的是霍光死后,霍禹、霍云、霍山和显的共谋。在《汉书》中她可怜到连个姓也找不到,也许正是因為原先的地位太低,促使她极端地渴望权力,以致胆敢谋杀了怀孕的许皇后,并把小女儿霍成君送进宫中成為皇后,还要让霍成君毒杀太子!同样是原先地位极低的冯子都,因為以色事人,也换得了“权倾都邑”的好处,他也要仗势欺人,去调戏妙龄的的酒家女,其实并算不得一回事,可贵的是《羽林郎》中的酒家女,并不因冯子都的貌美、权势、金钱而屈就。
公孙子都和冯子都的出身不同,一个是贵族,一个是奴仆,他们共同的问题是缺乏操守的任性,外表美而内心丑陋。公孙子都自恃是郑庄公宠幸的贵族子弟,就觉得比他能干的潁考叔也应该让自己,不然就连国家利益也全然不顾了;出身低微的冯子都,最后也忍不住要仗势欺人起来,最后也随著霍家的倒台,悲哀地成了殉葬品。
原载《人间福报》2018年7月19日
【精选】佳人的作文(3):
一
我曾自称为游离于时代之外的幽居空谷的绝代佳人。
当大街小巷的亮黄色抢占众人的视线,我却执意拣着没有被共享单车占据的人行道步行出行;当地铁上公车上写字楼里的人手指翻飞地分享公众资讯,我却抱着那青灯古卷,夜色中静静苦读;当他们在讨论桃色新闻、游戏体娱,我就只能尴尬地应和两声。我所热爱的文学,我也只是自顾自贪婪咀嚼,只与书中圣贤共享看法。我顾影自怜,不认为可以在共享时代里分享自己的思想。
共享时代似乎就被我定义成了庸俗低水平轻浮的时代。可我看到的一定是片面的它,我也不可能脱离时代生存。我应该如何与它和解呢?
二
有一位佳人,她清华毕业,从事着她热爱的音乐剧专职翻译工作。这个身份,整个大陆地区都找不到几个,没有任何资源可以与她共享。然而她独自承受着无法触摸到的未来,努力着把外国的优秀音乐剧完美无缺地传到中国观众的耳中。《我,堂吉诃德》这部她译配音乐剧中的堂吉诃德有着不可动摇的信仰,她说她也是,有些东西是要坚定追求的,永恒不变的。她有几位同样热爱音乐剧的朋友,他们之间的交流与共享是在真正地交流,他们燃烧着的灵魂都同样炽热。
有一位佳人,她被称为小孟小冬,传承京剧余派。她不满足做一个继承者,而是要成为一个传播者。上综艺、玩直播、做讲座,她教网友们如何用京剧唱腔发声,培养专业学生。她说:世上只有两种人,一种是喜欢京剧的人,一种是还不知道自己喜欢京剧的人。她借助着共享的力量,让中国国粹渐渐地从象牙塔里解放出来,让更多人共享它的美。
程何、王珮瑜,她们都是我很崇拜的佳人。她们是这样与时代相处的。
三
我渐渐发现,共享时代就如一张网,每个人都是网上的一个小小的节点。节点上,每位佳人都可以起舞,每次起舞都会有人支持着你。舞蹈的力量更强时,更多人喝彩。微弱的声音,也可以传达到远方,你将会发现,有许许多多的人和你一样追逐着梦想。而你的梦想,也可以通过这张网,带动千千万万的人。看似,密密匝匝的脸孔并无区别;实则,佳人们各具美貌,各展风姿。
每一个时代都是存在即合理,厌它轻它,不如适应它。时代里的个人,虽渺小亦可有所为,也许会有遗世者与弄潮儿,但独立思考不是孤僻古怪,时尚流行不是跟风盲从。
所以,我也尝试着顶住时代的洪流,站稳脚跟,寻找我的节点。成为这个时代的佳人吧!
【精选】佳人的作文(4):
往事如烟,谁的泪花染笔砚?今昔亿往年,空怀念!最是伤心断肠时,君已远。
题记
一缕愁丝,绕指成殇。谁的寂寞,在雨夜中萦荡?风起,叶落亦成殇,唯思念扬长
不觉秋已近,渐渐感觉凉意。雨落窗台,掀起心中无数愁绪,汀泠声幻化成一首首离别曲,送你离我远去。只是不舍,只是悲切。然你意之绝,痛心疾首。你何曾不知我的心,却只作从不相识,挥手便别了当初,毅然弃我于不顾,独自去争你的前途。你可知我心的温度已胜过寒冰万许!声声念着当初的誓言:不求锦衣玉食、荣华富贵,但愿天涯海角永相随。而今,都化烟云消散尽了,如此,亦无可奈何!只恨携错了手,用错了心,才成了这一段佳话,既可叹又可笑。
一茗清茶,案前独品。那日与你共念雁邱,你笑说:此生不负你,来世亦生死相许。我竟痴痴地信了,现你已离,千山暮雪,我又只影向谁去?
岁月无情,你是否依然如昨?倒是我,为你千杯酒入肠,情愿图个万年醉不醒。尘埃落定,你的花容月貌如今又为谁而研?又是谁,为你日日念诗画眉永不倦?你又可知故人之心为你夜夜失眠?可笑!你又怎知故人,一别经年,你的心中也许早已没有故人之心可言了罢!
我竟不知为何,为何我前世千万次的回眸,却仍换不来你多看我几眼?余生我只在菩提下清修,修得来世与你再续这段断了的情缘,但求来世君心似我心,莫负了这相思意!
惊鸿一瞥,我以为是苍天见怜,让我遇见另一个你,然却只是红楼幻影,海市蜃楼罢了。你翩舞于桃花丛中,粉红的裙裾随风而起而落,桃花瓣儿纷纷洒洒飞到你脚下,长发及腰如仙女般对着我展露笑颜只一阵雨落,我方知是我醉了,可我愿就这样一直醉着,纵然所对的只是幻影。
秋风乍起,心中不觉涌起一股酸涩。辗转至外庭,月光清朗,落叶随风作响,倒别有一般滋味。一曲琵琶轻轻弹起,在这凄凉寂静的夜,泪朦胧了眼,往事在此刻如烟,竟也忘了红颜,丢开了眷念,只一人一心,而双手抚弦。弦音悠悠,与月光交融,显得格外忧伤,并随着堪长的古道,飘向远方
许久才绝音入室,移步至桌前,于木椅落座。轻挑灯芯,以免却那向心流的烛泪泛滥成灾。随手揭开尘封已久的纸笔,想着记下心中所感,待欲写时,斜眼望见纸旁一幅惊艳,画中却是日夜思念的红颜。心已然空荡,只觉离歌难言,往事哽咽。不曾想,那泪花已染柔了笔砚
往事如烟,芳华似梦。人一生,唯独情字最易执着。这沧桑一念,实难堪破,望顿悟,趁早醒来,大梦归空!
【精选】佳人的作文(5):
一
我曾自矜为幽居空谷的绝代佳人,游离于共享时代之外。
当大街小巷的亮黄色抢占众人的视线,我却执意拣着没有被共享单车占据的人行道步行出行;当地铁上公车上写字楼里的人手指翻飞地分享公众资讯,我却抱着那青灯古卷,夜色中静静苦读;当他们在讨论桃色新闻、游戏体娱,我就只能尴尬地应和两声。我所热爱的文字,我也只是自顾自贪婪咀嚼,与书中圣贤共享看法。我顾影自怜,不认为可以在共享时代里分享自己的思想。
共享时代似乎就被我定义成了庸俗低水平轻浮的时代。可我看到的一定是片面的它,我也不可能脱离时代生存。我应该如何与它和解呢?
二
有一位佳人,她清华毕业,从事着她热爱的音乐剧专职翻译工作。这个身份,整个大陆地区都找不到几个,没有任何资源可以与她共享。然而她独自承受着无法触摸到的未来,努力着把外国的优秀音乐剧完美无缺地传到中国观众的耳中。《我,堂吉诃德》这部她译配音乐剧中的堂吉诃德有着不可动摇的信仰,她说她也是,有些东西是要坚定追求的,永恒不变的。她有几位同样热爱音乐剧的朋友,他们之间的交流与共享是在真正地交流,他们燃烧着的灵魂都同样炽热。
有一位佳人,她被称为小孟小冬,传承京剧余派。她不满足做一个继承者,而是要成为一个传播者。上综艺、玩直播、做讲座,她教网友们如何用京剧唱腔发声,培养专业学生。她说:世上只有两种人,一种是喜欢京剧的人,一种是还不知道自己喜欢京剧的人。她借助着共享的力量,让中国国粹渐渐地从象牙塔里解放出来,让更多人共享它的美。
程何、王珮瑜,她们都是我很崇拜的佳人。她们是这样与时代相处的。
三
程何不闻外界风波,坚守内心挚爱,也在共享时代找到了同道中人;王珮瑜不但唱好自己的行当,还用共享的力量拯救中华艺术。我渐渐发现,共享时代就如一张网,每个人都是网上的一个小小的节点。节点上,每位佳人都可以起舞,每次起舞都会有人支持着你。舞蹈的力量更强时,更多人喝彩。微弱的声音,也可以传达到远方,你将会发现,有许许多多的人和你一样追逐着梦想。而你的梦想,也可以通过这张网,带动千千万万的人。看似,密密匝匝的脸孔并无区别;实则,佳人们各具美貌,各展风姿。
每一个时代都是存在即合理,厌它轻它,不如适应它。时代里的个人,虽渺小亦可有所为。也许会有孤独者与弄潮儿,但清醒思考不是离经叛道,时尚流行不是跟风盲从。与世隔绝者,是没有找到生存方法的人。
共享的作用在于人云亦云陷入低级狂欢还是展示才华且欣赏他人,全凭自我的选择。
所以,我也尝试着顶住时代的洪流,站稳脚跟,寻找我的节点。成为这个时代的佳人吧!