对于一个不以卖文为生，却又整日留恋在文字堆里的人来说，还是需要给出一个可以用来自欺的理由或解释，好应付这短暂而又虚幻的生命与存在。请记住，我的陈述是，自己的文字只想证明我不是一个仅仅活着的肉虫子。在被别人象行包一样随意抛掷的环境中，我终于明白什么是真相和谎言。另外，根本不希望还有来生，即使有也不会选择做人。
一个有趣的假设实验是，倘若把一个呱呱堕地的婴儿自小寄养在狼群里，让它喝狼奶长大，可以肯定及至成年后，它必然不会像现代人一样有着这么多的烦恼和认知。事实上，知道越多的人越会忧心忡忡。如果爱因斯坦在这里，他一样也会认同这个观点。问题是，现实中多的是鼠目寸光却又志得意满的人，这么多年过去，我还是没有想明白，这种自信满满的底气从何而来。
不是说在平林漠漠的神州城里到处都是只知道三饱一倒的肉虫子，因为就意像的开拓而言，至少还有“曾经沧海难为水”的传说和寓言。它雄辩而有力地打了那些顺流而下，没有见过大海，却又洋洋自得的河伯们一记响亮的耳光，好让它们懂得什么叫天外有天。只是个案从来不能代替部分，更不能形容全部。当以洞烛人性幽暗著称的的鲁迅离我们渐行渐远时，遍地的小孩子玩尿和泥景像就会呈蔚为大观状，普遍的反智和退化也终成可能与现实。
可以有人带着我们前进和奔跑，但前提是，他的眼光一定要高。得知道前方哪里有陷阱，哪里有暗礁。只有这样发展的链条才能自由健康地无限伸展，然后迎来期待中的日出和光明。不过，有生活经验的人看到此可能会笑我，请原谅，我也知道自己只是在假设。如果有的话，相信应当是具备此等素质的人才是引领人们前进的人，而不是那些面目可憎，只知道装神弄鬼的人。
成熟的定义不是你在小范围内的苟延残喘成习惯后，总结出的那一套又一套的经验和心得。就存在的广度而言，它应当是对身边的世界总有一种强烈的，力求全部认识清楚的想法。然后在稳定价值观的指引下，重新对万物作出有序的认知和排列。只有这样，才可以说你知道什么是丰富而又美好的生活。但这仅仅是知道，如何实践还需要你亲自来操作。
按理说，能教会人领悟苦难的人也一定会让人们懂得爱。只是当你在甘肃荒凉的夹边沟，摒住呼吸读完原生态的《定西孤儿院记实》时，你就会修正原先的所有认知。其实，这怨不得你，你的阅历尚浅，遍地的穿越文字，种马文字，盗墓文字，这么多的垃圾辅天而来，能做到不被窒息而死就属不易，更别说还会有什么理清方向的思考了。
岂有文章觉天下，忍将功业误苍生。天太晚了，洗洗睡吧。