熟悉的陌生人的写人作文

我还记得在韩少功在《归去来》一文中描绘过这样的情景：：一个名叫黄治先的人来到一个村庄，被村民当成了另外一个名叫马眼镜的人。在得知了诸多有关马眼镜的故事后，黄治先开始把自己当成马眼镜，以至于后来与朋友通电话时怀疑起自己究竟姓甚名谁。这个故事最有意思的地方在于马眼镜不仅是乡下人们熟悉的陌生人，也是黄治先熟悉的陌生人—文革后的改造，让许许多多知青对自己的身份产生了迷茫之感，他们既熟悉自己的所作所为，又不能预料到上山下乡后所要面临的事情。寻根的道路上，荆棘丛生，迷雾重重，每个人都在迷惘中成了自己熟悉的陌生人。

这很容易使人想起食指在《这是四点零八分的北京》中的一段描写：“北京车站高大的建筑突然一阵剧烈地抖动我吃惊地望着窗外不知发生了什么事情”。初读时总会为这一阵神奇的抖动而感到震惊，随着生活经历不断充实才了解到当一个人陷入如图深渊般的迷惘和不知所措时，我们只会感到周遭的一切与自己都被无形的漩涡挤压，幻觉才会艰难地产生出来—与后面的“吃惊”“不知”结合起来看便可以深深体会到作者内心深处最深的迷惘：他所熟知的是上山下乡的必然遭遇，他所不知的却有很多—那会不会是与母亲与北京的最后一面，未来的日子将会遇到什么，自己在世间走了一遭又会变成什么模样……在思索中，作者甚至无法理解划破夜幕宁静的汽笛声和逐渐远去的北京站究竟蕴藏着什么意义，他俨然成为了他自己所熟悉的陌生人，感慨系之：这是他最后的北京。

对自我的迷茫、对未来的迷惘让知青迫切地寻根。歌曲《小芳》中唱道：“谢谢你给我的爱，今生今世我难忘怀。”即使在乡村里找到了爱情，心中的迷茫依然是他们最为迫切解决的问题—对自我的陌生使他们可以放弃在油菜田里的羁绊，乘着一叶扁舟也要回到城市寻根。我的一位物理老师也曾是位知青，他与上述各位作家的心路历程极为相似：从迷茫到熟悉的心安，最后是对城市和故人急切的渴望。而在最后他真正了解自我、感受存在的还是他精通自然科学后的事情，在真理和知识面前，也许我们才能更好地了解自己、熟知自我。

即使离开了文革的大背景，都市中焦虑的人群也逐渐成为自己最熟悉的陌生人。前段日子有人问我自己究竟该出世还是入世—他对别人的善良并没有得到同等善意的回报。面对选择，许多人都会分出两面，便对自己逐渐陌生了。当然上述的选择题就旁人而言是极好回答的：善良本不需要回报，做自己想做的善事便是极好。