低头弄莲子

　　我觉得“低头弄莲子，莲子清如水”真是好句子，清新自然之极！

　　“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”也不错，可是显然用过一番心思了。

　　“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”，有些小女子态。

　　“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”又太悲凉了。

　　我不太喜欢“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这样的句子，总觉得它过于“伟大”，一味强调西湖荷花的多和艳，对于花本身却没有更多的体察与关爱，少了一些真挚的情感。宋诗喜欢说理，受理学思潮的影响，说理多了，感情肯定少了。而理学家们有时不免大言欺世，张载说要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，抱负固然远大，却与普通人没多大关系。害得后来的读书人往往不肯脚踏实地，深受其害！这两句诗也一样，以“天”“日”作比，气势很大，很了不起，只是越读越觉得趣味寡，刷到墙上很像是官员们夸耀政绩的口号！当导游词不错，事实上它在西湖导游的口中出现的几率也是最大的。只是除了激动以外，不会让人有任何感动。

　　“采莲南塘秋，莲花过人头”，一定是真正下过水塘里的人才写得出来，一定是内心里真正喜欢这荷花，不把荷花一定要看成别的什么的人才写得出来，那些站在岸上的人不会有这般感受，那些呢哝作态、伤心人别有怀抱的也不会这么写。它好就好在它的全出天机，好就好在那是一个文化初创的时期，思维没有定势、心态没有僵化，一切都是那么充满了萌生期的活泼泼的朝气。

　　中国人喜欢荷花，热爱荷花，还因为荷花是雅俗共赏的，她不仅仅是历代文人雅士吟诵的对象，也是老百姓生活中喜闻乐见的事物，是民间美术中的重要题材。

　　在明清以来的民俗用品中，利用谐音的手法组成“连年有余”或者“百年好合”的图案，一定是最常见的。不光年画中有、刺绣中有，也遍布于玉器、石雕和木雕中。前者的“莲”通“连”，常常描绘盛开的荷花下一个胖娃娃抱着一条大鱼，以示盼望年景丰收、生活富足之意。后者的“荷”通“合”，多见于婚庆的场所，以鸳鸯与荷花的组合来表示对婚姻的和谐与美满的祝福。

　　荷花再怎么清高，在老百姓这里，依然只是他们热闹而平凡的人生的一部分而已。

　　“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”，不炫技、不逞巧，虽不可句摘，可是，真好！