因为是名字，所以“静”是我最初学会的字之一，写的越多我越是喜欢“静”字本身所附有的和谐美，其字形左右相称相平，隽秀而又端庄。我喜欢“静”所带来的联想，每当人们看到我的名字，便会不自主地想象到一个安静又美好的女孩。而当我看到“静”，便会想到万谷空灵，万籁俱寂的深山中，缭缭炊烟渺远而悠长。
从小我便喜欢安静，我喜欢一个人待在房间沉浸于书中，我喜欢一个人坐在大树下迎面有微风拂过。远离喧嚣与聒噪的外界，一个人享受孤独带来的静，好像世界也为我而安静了，又像是在为我欢腾着这份安静。安静了，只有海风吹动浪花，只有书页扇动凝滞的空气，只有分针在追赶秒针的步伐，好惬意啊。曾听过一句话“这个世界有时寂静发出的声音是最响亮的”，当我们安静下来，才发现生命进展的过程中，有万千生灵与你同行，原来我从不孤独。
我常常学着平静，每每酷暑燥热时我会想起人们常说的那句“心静自然凉”来换取一份内心世界的荫蔽。好像平静下来，由内而外都会舒展而且缓慢，不悲不喜，反而是最美好的感受。于是自古便有许多文人雅士也渴望着遁入平静以避开俗世凡尘，陶潜采菊东篱下，在平静中见得南山，回归自然；王摩诘独坐幽篁里，照明月而弹琴长啸，好不快活，在平静中寻得一份真我。随着阅历的积攒，我越是欣赏这份平静中的淡泊，可现在的我们却不能轻易弃学业书本于不顾，抛事业工作于脑后，像他们一样隐退山林田园。忽觉遗憾，后又见民国才女林徽因补充道：“真正的平静，不是避开车马的喧嚣，而是在心中修篱种菊。”于现在的我们，好像曾经的“中隐隐于市，大隐隐于朝”会比“小隐隐于野”更可能被实现，我们很难找到一片平静祥和的土地，但我们可以学着寻找内心的一份平静。李白有“天清江月白，心静海鸥知”，苏轼道“无事此静坐，一日似两日”。平静使我们感知自然，又使我们自省，沉溺于平静，在纷扰嘈杂的世界中寻找本我。
学着平静，而我又向往着宁静，早在三国时孔明便言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不同于平静的自我探求，宁静是连思绪都被解开的豁然，放下杂念，恬静寡欲。放空思想，好像思索不已的大脑也被置于宁静之外，宁静至极便致远，忘记了一切回神而知自己真正想要的，不过是本初的期望，修得其身。“水静极则形象明，心静极则智慧生。”宁静生智，通彻大悟往往便是宁静的产物，静下来，四大皆空，于不可知求可知，于虚无顿悟。
同时，我敬仰着清静，百家争鸣时期道家的哲学思想便是“清静无为”。天道自然无为，一切创造自然都是无为之果，不可违背自然之道，而要坚守清静，保持心灵虚寂，为可为之为。“静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”如所有的静所共有的，便是那份安然。天地悉皆归，聆听内心的交响乐，万物清静，内心独鸣。清静的智慧，便是对世界的认知，对自我的悦纳，自本自根，超越了自身与万物。知鱼乐而梦蝴蝶，为鱼跃而展蝶翅，亦鱼亦蝶亦己。清静以“乘天地之正而御六气之变”，便知清静是最后的逍遥和自由。
静可以是鲲鹏逍遥，可以是采菊东篱，也可以是清风吹动枝叶。静生动，静生智，静生万物，静生无穷。
我突然想起“静”开始的含义，纵万千纷扰相“争”，仍留有本身最初的“青”。我还是最初那个沉溺于安静的女孩，寻找着内心的那份平静与祥和。
《道德经》有言：“夫物芸芸，各复归于其根，曰静。静，是谓复命。”
