八月上木札岭，听秋蝉的鸣声此起彼伏，忽然想起一首童谣来：听见“无应虫”叫，“懒婆娘”吓一跳，被子还没缝了，又该缝棉袄。
因为秋蝉的鸣声酷似“无应无应烦”，家乡人都叫它“无应虫”。“无应虫”叫的时候，天气已转凉，村里勤谨的婆子媳妇们早已壮好或拆洗好了棉被，接着拆洗棉衣准备过冬，而懒婆娘们却好吃懒做，什么活儿也没干。忽然听见“无应虫”诉知季节的一声叫，看到别人忙着拆洗棉袄，才想起自己被子还没缝呢，于是乎赶紧心烦意乱地行动起来。秋蝉似乎有意嘲刺这些懒婆娘，不停地在她们身旁发出像电锯一样刺耳的声音：“无应无应烦——无应无应烦——无应无应无应烦……”
有种鸟家乡人叫它“王刚哥”，我一直不知道这鸟长得什么样子，因为它只在晚上出来鸣叫。“王刚哥”连续的叫声酷似“王刚哥，等等我，麻籽出来厮跟着”。这叫声的背后有个故事：说是古代有个叫王刚的人，母亲早早去世，父亲又跟他找了个后妈，后妈生了自己的儿子后就一心要置王刚于死地。有一天，这位后妈把王刚和弟弟都叫过来，拿出两袋麻籽要两人到远远的山上去种，谁要种不出新麻籽就不要回来。实际上后妈给王刚的是炒熟的麻籽，给弟弟的才是可以当种子的生麻籽。炒熟的麻籽不能种出新麻籽，但吃起来很香，路上王刚就吃得津津有味。弟弟看到哥哥的麻籽比自己的吃着香，就偷偷把自己的麻籽跟王刚的换了。结果到了种麻籽的地方，王刚一种就种出新麻籽并且先回去了，弟弟种下去后苦等一年，连个芽花儿也未见发，活活饿死在山上，也像精卫一样的化而为鸟，到处飞着呼唤哥哥。
有种鸟（大约是猫头鹰吧），晚上的叫声酷似“哼虎”“哼虎”，半夜听来最让胆小者惊悚。乡间大人们常用这种鸟来吓唬夜闹的孩子时，会敲着床帮唱曲儿：哼虎、哼虎，啃住娃娃屁股。还有种麦子熟时出现的鸟，叫声如“死骨头哭哭”，名字就叫“死骨头哭”。虽然名字可怕，这种鸟身体极小，且常在白天现身，并不吓人。不少孩子会用手握成个包，模仿吹奏这种鸟的叫声。
布谷鸟在家乡被称作“麦天咋过”，因为它的叫声好像是“麦天咋过，红薯面馍，吃吃不够，蒸点香酪”。四五月间正是乡间青黄不接的时候，也是布谷鸟叫得最欢的时候，乡间人赋予布谷叫声这样的内容，是在饥饿中对对丰衣足食生活的向往和期盼。
喜鹊是种喜人的鸟，“喜鹊叫，喜事到”，乡里人对托着长长尾巴，喳喳叫着在树头跳来跳去的喜鹊都有着一种特殊亲切的感情。喜鹊在哪家树梢叫，哪家人就会眉开眼笑，心里暖融融的，如同听闻禅言佛语。可能是成群结伙的喳个不停流于轻佻吧，乡间人拿喜鹊比喻不孝儿，“花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇哟忘了娘……”
有种叫“架鸡”的鸟长得跟喜鹊差不多，生活习性也同，它跟喜鹊的最大区别是叫声如“嘎——”的一长声，然后扑楞楞拍打一阵翅膀。些微差别，却带来“架鸡”与喜鹊间天差地殊的命运。“架鸡”在乡间是顽童们攻掠的对象，顽童们爬上树掏鸟蛋、捕捉幼鸟玩，将“架鸡”用树枝辛苦筑起的巢穴撕毁，以此获得一种破坏者的满足。“架鸡”实际上是一种很刚厉的鸟，在自己的家园受到侵犯时会强烈反抗。儿时我亲见过“架鸡”“啪”得一翅膀打在玩伴的脸上，险将他扇下树去，当时这位玩伴正试图掏走“架鸡”窝里几个惊恐不安的小架鸡。
忽然写了这么多鸟言虫语之类的事，算是忙碌中对乡间恬静生活的一点思慕和追忆吧。