【一】迷途的苍蝇
曾经在许多年前看过现象学，结果却因为自己的文化水平问题而一直处在迷茫的状态里。总是在想，什么是现象的存在？什么又是存在的现象？虽几经辗转，仍是教人费思量。
忽然有那么一天，在一本杂志上看到这样一则颇具哲理性的故事：说的是一只苍蝇，在屋子里来回的一圈一圈的飞个不停，一直在透明的玻璃窗前徘徊，它是欲想出去的，却找不到自由的方向。
同样，屋子里的门是敞开的，而这只小小的苍蝇偏偏就是看不到，只一再的执著于透明的玻璃窗，而不知道身后的世界才是能够使它挣脱樊笼的天地。
想来，人生亦如是，无论是欢喜忧愁，痛苦快乐，都是你自己的事，都是源于你自己的心境态度。即便他人再如何，只要你不把它放在心上，只要你依然保持固有的自我，相信就不会有什么可以来缚住你的情绪的。
而佛家说要超然于物外，乃至达到物我两忘的地步；即使我们无法做到超然于物外，物我两忘，但是只要可以做到心态的平衡自然，用一种洒脱的眼光去看待周遭的一切，用一种平和的心态去感悟这个世界，你就将会一直是你自己。
【二】表象的执著
记得大哲人萨特有这么一句话：“没有人妨碍你的自由，是生活汲干了你的自由。”而在这里，我想这句话应当这样说：没有人妨碍你的自由，是你自己妨碍了你的自由。
就像那只迷途的苍蝇，只一再的执著于透明玻璃窗的一角天空，却无法看得到门外的大千世界是一样的道理。坚持、执著固然没有错误，但如若把坚持、执著变为死钻牛角尖，那你只能是到最后换来个头破血流的结局。那并非真正的坚持，亦非真正的执著，而是目光短浅，死性不改。
然后我方才明白，那现象的存在和存在的现象是什么。原来是再简单不过的事情，前者是说无论人是否看到、知道，物都是一直存在的；后者则是依靠人的揭示而存在的。
原来都怪自己过于执著表象的存在，无意之间忘记了事物原本的存在；原来自己便是那只迷途的苍蝇！
【三】认识你自己
一如人总是被这个尘世的种种所迷惑，自己在毫无觉察当中便将原初的我轻易的抛诸于脑后，不管不顾了一般。
“未生之时谁是我，出生之后我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。”一直都记得这么一首诗，是那位乾隆皇帝对于人生的感悟之词。可是，长大成人就真的是我了吗？看来还要记住并重新的去理解那句苏格拉底的名言了，“认识你自己。”想来认识自己确确实实不是一件容易的事，毕竟这个世界之于人来讲，总是有太多蛊惑人心的引诱存在着，而人心又偏偏总是易于被蛊惑，情愿被蛊惑的。
由此看来，想认识他人或许并非什么难事，欲想认识自己倒真是个大问题？