保持_优秀作文素材5篇

下面是小编为大家收集的5篇关于保持的故事,供各位参考，希望您能喜欢。

保持_优秀作文素材（1）：

有智者说：“一个会微笑的人不一定是最富有的、最有权势的，但一定是最聪明的。”面对一个微笑着的人，你会感到他的自信、友好。而且这种自信和友好也会感染你，使你油然生出自信和友好来。微笑能打破人际交往中冷漠的浮冰，拉近人与人之间的距离，融化人与人之间的矛盾，缓解人与人之间的内心的戒备和敌意。正如法国著名作家雨果所说：“笑是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”
不仅是在人际交往中，在事业进取上微笑同样可以助你一臂之力。现实生活中，我们会发现这样一个现象，成功者大都有一张笑脸，他们都是一副怡然自得、心平气和的样子，很少有急躁、抱怨、嫉恨的情绪。那些成功者因为拥有可以把握自己命运的自信笑脸，所以他们才能够在艰难的创业中游刃有余、纵横开拓。成功可以带来更为灿烂的笑脸，笑脸也能延续更大的成功！
一个心智成熟的人，是不会轻易将自己的脾气暴露在外的，他们更多的会以微笑的心态面对一切对自己不利的事情。笑面对人生，可以使我们得到更多的朋友、财富、机会和好心情。
当然，生活中我们也会常常遇到冷漠和愁眉苦脸的人，面对他们你更应该保持微笑，用你的轻松和愉悦的表现去感染他，溶解他的冷漠、化解他的忧愁、温暖他的心灵。当他开始对你微笑的时候，你会感觉到阳光是多么的灿烂，生活是多么的美好。
朋友，请记住，保持微笑。用你的微笑去面对遇到的每一个人，用你的微笑带给每一个人笑容和快乐。

保持_优秀作文素材（2）：

【例文】

褪去浮华求本真

深夜滤去了所有的光影,留下最原始最自然的深邃的黑,不要掩饰,也无须去伪装人们的心也由此沉淀得如此宁静,暴露得如此淋漓尽致几度深思便觉褪去浮华,还以本真

当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈,它追求的是真实,纵使华颜已衰,却在最后的决绝中舞出生命的绚烂当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默,它不需要任何修复,残损才是它想要留给世人的警示,因为那才是曾经岁月的真实聆听古寺钟声,锈迹斑驳的钟鼎,也能发出禅意的淡定;抚过青瓦枯藤,残败的痕迹中,似摸过历史的纹路;放肆的笑声,无忌的哭喊,那是人们最真实情感的袒露撕碎伪装的面具,抛弃所有的装饰,褪去繁华,我们需要的只是真实

华丽的辞藻,恭维的语调,冠冕堂皇的做法,只能是可笑的形式,那不是我们所追求的本质洗尽铅华的真实才是我们向往的,我们需要的是最真最诚实的话语,也许只是只言片语,也许只是低吟浅唱,却也能化作流过心底深海的暖流当然“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排”更是经典而深刻刻意地显示所拥有的富贵,这只能暴露你内心的虚荣纵使金杯玉盏,又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快?不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心,简单地看世界,追求真诚而非伪饰

有时城市太过喧嚣,太过华丽闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚,充斥耳膜的音乐躁动纷乱了内心的琴弦当一切繁华落尽,又能剩下什么让人喟叹?华丽的城市如同一杯卡布其诺,在甜腻的奶油中得到短暂的甜味,吞咽之后除了苦涩别无他味而那些大山里来的人,他们看似狂放的舞蹈,听似混杂的声音无不震撼着我们的心灵,那种无保留的情感宣泄,尽在他们眉目间舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐,解开了心灵的枷锁,让心灵远飞像嵇康一般,在草屋前握铁,在月下抚琴,让天籁传来,让生活无比纯净

不为世间浮华言语所同化,不为人世虚幻情感所虏获人,要追求本真简洁而朴素,率性而为,超越世俗的潜在规则与无言约定,言语逢迎与情意交接,去追求本真拥有了本真,丢弃了浮华,你会得到纯净的快乐!

除去浮华装饰,看庭前花开花落天外云卷云舒

保持生命本色,让精神天空晴空一碧高远辽阔

【点评】

文章开头提出观点,“几度深思便觉褪去浮华,还以本真”;接着用哲理性的语言和内容,论证“简单地看世界,追求真诚而非伪饰”;最后,总结强调中心论点,照应开头,呼应题目本文结构严谨,论证有力,一气呵成,显得浑然一体在论证过程中,作者始终紧扣所给材料,从不同的角度去议论问题,纵横捭阖,游刃有余,举例恰当,逻辑性强,说理透彻,且语言简洁生动,是一篇规范的议论文

保持_优秀作文素材（3）：

一个人生活在这个世界上，会被很多的外物所左右。如果没有自己的主见、自己内心的归属，就会人云亦云、随波逐流，最终落入世俗与功利的深渊之中。因此，我们需要心有所属，也只有心有所属，才能保持自我，不被社会的庸俗所同化。

心有所属，就是拥有自己的主见。所谓主见，就是在一个问题面前有自己的想法、自己的思维，不依附、迎合他人的思想。过自己想过的日子，做自己想做的事，不因委曲求全而改变自己的心境。这样，才算是心有所属，才算是有自己的主见。就好像哥白尼摒弃了地心说，开创了日心说；又好比达尔文不管前人的理论，写下的《物种起源》。他们就是在大多数人的指责和谩骂下，仍保持自己的主见，拥有自己的想法，以致心有所属，保持自我。最终在时间的长河里得到了成功。

心有所属，就是不被外物所形役。所谓形役，就是被外物所打动。外物有很多，可以是金钱，可以是名利，可以是美色它们源自人的七情六欲，是人所无法回避的东西。但是，如果不做到心有所属的话，就会被它们所蛊惑，最终在世俗之众迷失自我。就好像吕布，虽武艺高强，但却常被金钱财宝收买，认贼作父，最终落得个命陨白底楼；又好像秦二世胡亥，终日沉醉于美色之中，不理政事，以致最终被天下反秦的热潮所淹没。他们都是被外物所形役的人，被外物所蛊惑的人。在人生的抉择中，心无所属，迷失自我。一直最终的命运的不幸。

心有所属，就要保持自己的底线。所谓底线，就是生而为人的最低准则，对人对事的最低准则。放下对所有外物的追求，让自己的内心得以解脱。便是心有所属，就是保持自己的底线。就好像许衡的梨虽无主，我心有主一样，是一种对需求的忘却，对自我的坚守；又好比陶渊明不为五斗米折腰，毅然归隐田园一样，是一种对财富的忘却，对本性的坚守；再好像屈原宁死不屈只身投入汨罗江一样，是一种对名利的忘却，对国家的坚守他们保持着自己的底线，淡去了常人所动心的一切事物，做到了心有所属，保持了自我。让他们超越了一个人的本质，达到了一种精神的象征。

在这个日益发达的社会，人们愈发浮躁，愈发功利。甚至会为一些鸡毛蒜皮的小事打得不可开交。面对这样的情况，我们应当心有所属，保持自我。不被名利所打动，不被浮躁所驱使。

保持_优秀作文素材（4）：

《道德经》中写到：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。倘若人们没有贪欲之心，就不会使民心迷乱，亦不会使自作聪明之徒胡作非为。所以，保持本真，才可使我们顺应天道；回归本心，才可使我们达到美的境界。

爱因斯坦说过：过分强调实用和实际的目的，直接导致伦理的损害。那些看似对平时生活中无用的品德或事物，是否真的无用么？有了扶不扶问题的思考，有了自杀前的冷漠回复，我们不禁要深思：随着社会发展，人与人之间是否形成了屏障？人们的本真已被隐没。作为正在建设属于我们自己的世界的90后们，我们是否应该做一个不忘初心，保持本真的人？少一些恭维有才华的人，少一些伪诈，多一份纯真，多一份自然，只有这样，本真之美才能真正体现出来，只有这样，我们才能感受到世间的温馨与美好。

保持本真之美，收获智慧之光。藏克家《有的人》中说到：真正想争名利的人，得不到名利，或者一时得到了名利，很多也遗臭万年，真正为公，为天下的人，才能被人们所怀念。显然，名利只能让自己感到一时快乐，而不能使自己的心境得以升华。诚信、善良这些美好的品德是照亮一个人的发光点，也许，在人生的道路上，有太多黑暗试图将其湮没，但要相信，只要我们本着初心，不受人性的欲望、贪念所控制，光永远可以突破黑暗的阻碍，照亮人生之路，照亮社会前进的方向，达到人生境界，构成和谐社会。

然而，倘若像老子所希望的那样，每个人无争无斗，顺应自然，顺应本心，那么，社会是否可以飞速发展呢？自然界的法则之一就是：竞争！唯有竞争与不平等才能达到自然的真正和谐，才能促进人类的发展、社会的发展。所以一味地顺应自然是不符合规律的，只有我们在适应社会的无情与残酷的同时，不失本真，依然怀着自我，才能达到人与社会相适应的平衡点，收获自然之美。

天道即人道，人之初心即社会之源头。唯有无欲无念，顺应自然，顺应天道，顺应本心，才可使社会安康。现实的残酷需要我们怀着本真去适应，去改变，社会之美即人心之美，只要我们保持本真之美，便可收获美的境界。

保持_优秀作文素材（5）：

过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那因而常常唉声叹气痛苦烦恼我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么

过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有因而常常幸福快乐得无法形容我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么

在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信；不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸

一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的欲望，就会失去很多锻炼自己提高自己知识能力的机会久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生；抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现这样的人生，必败无疑例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的

另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的但是，如果过于嚣张张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶这种人，也往往听不进别人的任何话，失败悲剧，在所难免刚愎自用沽名钓誉的项羽就是这样的例子

这两种处世态度，应该加以调和，调节，以求和谐平衡中庸

“识时务者为俊杰”，要能够通观全局，“知己知彼”才能“百战百胜”；要有远见，“站得高才能看得远”，想得远才能见得远这是调节心态的第一要招

人应该能够“拿得起放得下”，要像刘邦那样“大丈夫要能屈能伸”这能“屈”能“伸”，当“屈”则“屈”，当“伸”则“伸”，就是调节，就是平衡这是调节心态的第二要招必须注意，第二要招的实施必须以第一要招为前提

这中庸之术，是一个人修身立身之本，是一个企业创业发展之本，也是一个国家兴旺强盛之本

总之，既要想着你拥有什么，又要想着你没有什么；既不要老想着你拥有什么，又不要老想着你没有什么