祖训的作文4条

祖训的作文（1）：

青花罐，见证家族历史；勋章，镌刻祖辈忠义功勋。此二者皆以物质为传家宝，唯小程以忠厚传家久，诗书继世长之祖训传家，更见祖辈之精神。

祖训承忠厚之风、诗书之仪，热衷于精神的继承，世代传芳。

世风逐利的今天，尤应内心静守，心之净地，尤聚灵魂至纯至净之美。生而为人，则更见精神品质之重要性。以祖训，写世祖之风、绘先辈至净之心，传于后世，以立世为人之礼义，化精神之力，感召后辈，复家族之兴、彰家族之义理。

青花罐中有祖辈之故事，然以此写尽的或不过是物质之于历史的契合，重视于物质载体，而忘先辈之风。青花泛于瓷体，或更多彰显某一时代之手工技艺、或更多仅寓含家族某一时期的富贵荣华，而欲将家族精神置寄于何处？

勋章，足见祖辈功勋，为国尽忠、勇猛无畏，然此物是否使后代错释为对功名的盲目追逐，了然忘却功勋之后的家国情怀，世祖精神？

由此可见，小程之传家宝祖训更具传承意义。以祖训化先辈精神为简言片语，两字忠厚录记祖辈所追崇的家族之义，诗书继世长更添一抹平淡宁静之风，乃家族之大美哉！

物质利益扼挟人心，驱动人心为名、为利，扭曲善恶是非。为物质所驱动者，罔顾他人性命，以一己之私利，甘愿湮没个人善心。今日，众者泛泛，人人心生顾忌，而此，惟有以精神之力，唤日下之世风，方可挽世人于物质之劣风，重正本善人心，更为市场、人际关系添几分互信之风。而正如祖训所道之忠厚，为国而忠、为人且厚，更见精神见于祖训的传承价值。

人人之心，若以祖训为导，则能以此匡正家族之风气，搏得世风之一派和谐，众乐而生，何乐而不为？

较于物质所证之先祖荣誉、功勋，祖训以更直接的方式鉴人心向善，承精神义理而传达后世。犹当以祖之厚德，而世代相袭，使精神居处内心高地，尽清内心污秽。当物质之风以如霾之势吞噬众者之心，或以祖训之精神训导，方以得暖日之光，拨开阴霾，挽人心于危。程家以忠厚传家诗书继世

为祖训，窃以为如此传家更具价值，恰因祖训传家，而精神得流芳于后世。

祖训的作文（2）：

京剧表演大师梅兰芳家有一条八字祖训：国重于家，德先于艺。凡拜他为师的，跟他学艺的，不论子侄亲友，徒子徒孙，都要先接受这八字祖训的教诲，然后再说演戏的事。

梅先生自己就是实践这八字祖训的光辉典范，一生爱国忠贞不渝，一世修德坚持不懈。他努力学习京剧，为的是在将来某一天能报效祖国，为把祖国京剧的经典推向世界高峰。

梅兰芳一生以唱戏为生，虽然唱戏的收入不够他维持家里的经济费用，但他还是努力的学好唱戏，因为忘不了那八字祖训。抗战时期为了不给日伪演戏，他蓄须明志。1942年秋季的倚天，汪伪政府的大头目、外交部长褚民谊突然来访，邀请梅兰芳巡回演出祝贺所谓的大东亚战争胜利一周年。梅兰芳用手指着自己的唇髭，沉着地说：我已经上了年纪，没有嗓子，早已推出舞台了。褚民谊却阴险地笑着：小胡子可以剃掉嘛，嗓子吊吊也会恢复的。对此，梅兰芳不紧不慢的回敬道：我听说您一向喜欢玩票，唱大花脸唱得很不错。我看您作为团长率领剧团去慰问莫不是比我更强得多吗？何必非我不可！褚顿时敛住笑容，脸上红一阵白一阵，狼狈而出在抗战几年中梅兰芳努力策划着如何与敌人周旋，如何去抵抗敌人的诱利。矢志不与敌，伪合作，表现出一个爱国艺术家的高气节，因为在他内心的深处，永远沉淀着祖国的八字目，他为的是报效祖国，为的是保卫家园。

梅兰芳不仅灌输自己八大字祖训，他的行动也感染着他的夫人。他的夫人曾被吴四宝威胁过，让她劝梅兰芳还是顺着日本好，美妇人却说：梅兰芳他是中国人，岂能出卖祖宗，放弃节操！吴四宝觉得软的不行来硬的，于是他命人拿来硝镪水，胁迫梅夫人，梅夫人铁骨丹丹的说：硝镪水岂能诋毁梅兰芳的国格、人格！在梅夫人的铁骨铮铮之下，吴四宝无计可施，便怯怯而去。

在日本投降后，梅兰芳把唇上所蓄之须全部刮掉重新登台，恢复演出。沉默了8年之后，如今又要登台了。对于这样的一个演戏的人，尤其像我这样年龄的，8年的空白在生命史上是一宗怎样大的的损失，这损失是永远无法补偿的这是梅兰芳的真情流露。重回演出的他仍然传达着八字祖训，年纪大的他已继续努力学习，把中国京剧表演的像璀璨的明珠照亮世界的眼球。

他的弟子也继续传诵着这八字祖训：国重于家，德先于艺。而努力学习、报效祖国也就成了他们心中的拼搏的精神。

祖训的作文（3）：

天地有大美而不言，四时有明法而不议纵览传家三宝，惟诗书祖训能司传家之职，启家族之兴。

所谓传家宝，顾名思义，当扬大家之风，显名族之望。若只是充当门面，则家风难传，更遑论传家！纵然，青瓷历史悠久，蕴先人品位；勋章厚重，显前人之奋勇。青瓷也好，勋章也罢，仅仅是先人之物质财宝，后世能够珍传，却并不能够将其内涵代代相传。所以，难以起传家作用。

诚然，惟有祖训方能警醒后世。我们要从青瓷中，读懂前人赏味；从勋章中，感受麾下英勇。只有这样，才能传我家风，开我家门，不负前人所望，以一己之力，创家族辉煌。

这不是一个缺少传家宝的时代；这是一个缺少传家精神的时代。

纵横八荒，大音希声，大雪无痕。正是祖训无声亦有声，才有了《诫子书》之灿烂；正是傅雷尺素传情，才有了傅氏家族的忠厚。江山如此多娇，可秦二世胡亥却忘记始皇吞二周之精神，坐吃山空，落得身死人手而七庙隳的下场；阿斗刘禅本据天府之国，弃孔明之训诫，失守于司马之攻陷。

前车之鉴不足为训，难道我们还要固步自封，汲汲营营，抱残守缺吗？

哪怕物欲纵流，视宝物者多，珍祖训者少。我们也要敢为人先，将祖训拿来！取其精华，去其糟粕，升华自己。当洋人都在研究《孙子兵法》时，我们岂能置若罔闻？那《醒世恒言》，对于当代的我们仍有重大意义。

先人筚路蓝缕，以开山启林之精神，作为炎黄子孙，我们岂能忘之？

居不可无竹，食不可无肉没错，我们需要仓廪足而知礼节，但是，别忘了！苏轼曾曰人瘦尚可肥，士俗不可医。

所以，哪怕我们乘上了现代化的快车，也当记得，除了朋友圈的心灵鸡汤，微博的热门头条以外，还有祖训！我们必当重读经史子集，品味红楼一梦，以先人精神，弘扬民族之传统。

天地有大美而不言，四时有明法而不议。九万里的逍遥之中，我们必须明白祖训无声亦有声。

祖训的作文（4）：

近几年来，寻宝节目如火如荼地举办，赞者有之贬者亦有之。对于传家宝一词而言，众说纷纭。小张的是青花罐，小杜的是爷爷的勋章，而小程的却是一句祖训：忠厚传家久，诗书继世长。看似轻飘飘的只言片语，却足以压制所有看似有年头有故事的死物。这才是古老而又厚重的传家宝啊。

传家宝，不是金钱的象征，也并非往日荣耀的代表，它是一种难能可贵的精神。青花罐与勋章虽好，却终究是死物，可能会被卖掉，抑或是丢失。惟有浩然长存的家风不可磨灭，深深地植根于每一个中国人心中。古时岳母刺精忠报国四字于岳大将军身上，心中存着的不也是告诫岳飞不忘食君之禄忠君之事吗？忠君是中华美德之一，即使现在已经不是腐朽黑暗的封建社会了，我们依然可以用爱国来替代它，不也一样吗？中华上下五千年，源远流长的历史长河中蕴藏着无数瑰宝，忠孝仁义等大德被我们凝聚在家风这一载体中。而家风二字，是传家之宝，更是传世之宝。

然而，并非所有人都会重视家风。当今社会物欲横流，精神世界被禁锢在枷锁中，多数人将眼光放在通天的富贵和倾世的权力上，乱花渐欲迷人眼，他们逐渐丧失理智，奉行着道不同不相为谋的原则，在社会中汲汲营营。碰瓷、拐卖儿童的事件频频发生，欺骗手段和方式更是层出不穷，实在是令人为之扼腕叹息。叹息的是家风何在，道义何存？孔夫子说过：

君子坦荡荡，小人长戚戚，如今，这情景却好似颠了个倒，倒变成了君子长戚戚，小人坦荡荡了。

但是，家风却是无法泯灭的。只有好家风长存，才能有中国更加繁荣的发展，忠厚传家久，诗书继世长带给我们的不仅仅只是一句祖训，更是一种警示，警示着我们要谨记老祖宗的一颗仁爱之心，要将中国的精气与魄力绵延下去，要让这社会上的所有人都拥有一片心灵的放逐之地。

古宝可传家，却无法长久，家风可传世，可以至三世四世乃至万世。处于这个变革时代，我们要的不仅仅是一家之风，更是要集千万家之风，汇成中华之风。用这股强劲有力的风，荡清这世上不平、不公、不仁、不义之气，为我们的家园增添崭新的气象！