出路的作文5个

出路的作文（1）：

在漫漫的人生道路上，往往只有不留下退路，才能更容易赢得出路。

像韩信，他就是因为背水一战而使他成为叱咤风云的人杰。

据《史记淮阳候列传》记述，韩信攻赵，走出山地，背对河水摆开阵势，赵军看到以后都大声笑话他。第二天早晨，韩信大张旗鼓地攻打井径关，赵军出城迎战，双方激战很久。韩信退到河岸边，河岸汉军殊死奋战，赵军无法获胜。最后赵军大败。

韩信在前临大敌，毫无退路的处境中，激励将士奋勇杀敌，拼死求生。结果大破赵军。背水一战于是永留史册。在生死搏斗的战场中，韩信斩断后路而获得胜利，这是需要非凡的胆魄与谋略才能做到的。

韩信说：兵法里不是说陷之死地而后生，置之亡地而后存'吗？将士们平日没有经过严格训练，出来打仗相当于让老百姓上战场。所以必须置之于死地，大家才可努力奋战。如果让大家有退路可逃，那么遇到危险将败退，怎么可能有心作战呢？

韩信的这番话，让我感触很深，在不是你死就是我活的战场中，将自己退路封死，置于死地，去激发自己奋力一搏，最后冲出血路，摘取胜利的果实。很明显，只有十足的把握才能这么做，非凡的胆量起到了很重要的作用。

当然，不是所有人都可以斩断后路而获取胜利的，胜利的曙光是不会撒给那些愚昧的人。胜利的果实只属于那些拥有非凡胆魄和谋略的人。也只有他们，才能斩断后路而赢得出路。

想当年，在丞相面前信心十足的马谡，不听王平劝告，执意在街亭山上下寨，想照搬兵书里的置之死地而后生，结果事与愿违，蜀军大败，失了街亭，损了精兵，马谡最终迎来的只有死路一条。

再看看伟大的作家雨果，为了写好作品，他把家门的钥匙丢进水里，把外出的衣服锁在衣柜。表明了自己一心写作。不出外游玩的决心。这何尝不是把退路化为出路的一种方式呢？

只有以非凡的胆量，斩断退路，用过人的智慧，寻求出路，才有可能获得出路。

出路的作文（2）：

七拐八弯，出路在何方？

沟壑纵横，何方有出路？

向天高喊：苍天呀，你没长眼吗？

对地大叫：大地呀，你没长心吗？

苍天呀，大地呀，为什么叫你们你们不应？

大地呀，苍天呀，敢问我的出路在何方？

七拐八弯，路在曲折中延宕，为什么不定下神睁大眼找寻出口？努力去找，即便找不到，大不了原路返回，不见得是陷入了绝境，大可不必大呼小叫，如若命悬一线。

沟壑纵横，总有可攀可上之处，即便是悬崖峭壁，也有树木岩石可依，置身其中，定会惊恐万分，但一息尚存，就有希望。

以上只是比方，比方我们人生路上遇到的大小困难。

人生路上，小困难不断，大困难不测，如何能在困境中找到出路，不在别人，在于我们自己。

在困难面前，要有对自己负责的态度，才有摆脱困难的机会。

如果把困难的解决寄托在命运或别人身上，就注定要失败要完蛋。

这里有一个故事，就可阐释这个道理。

有一只小白鼠，被一位科学家拿来做实验，来研究人类潜在的生命力。

每天一大早，它就被科学家扔进一个盛有水的玻璃水池中，同时开始计时。

科学家观察它在水中挣扎的情况，直到它无力挣扎，快要溺死的时候，才把它捞上来，放回笼中。

一周的记录显示：它挣扎的时间日渐增加。

有一天，科学家继续他的实验，把它丢进水池。

不久，电话铃响了。原来是女友打来的，二人卿卿我我、情话绵绵，以致忘了池中的它。

突然想起，它已经浮在水面了。

它死了，为什么？

因为一周的经历告诉它：过不了多久，便会把它抓起，何必这么辛苦挣扎呢？

哎，一声叹息：它，因为对自己没有丝毫的责任心，不去发挥其潜能在水中挣扎生存，最终命丧水池。

潜能，人人都有，只要挖掘，就一定能挖出。

当我们陷入绝处，找不到出路时，一定要对自己负责，主动出击，相信人定胜天，抱着这一信念，成功和脱险的机率便会无限增大。

社会复杂，压力山大，行于其中，碰壁屡屡，但只要有口气，便是资本。莫怕前路，莫惧前程，对自己有信心，对家人对爱心，对社会有责任心，总能在夹缝中找到出口，走出阴霾，走上正轨。

我们的出路就在自己身上，学那破茧的蝶，做那勇敢的蚌，当蝶翩翩花丛时，当珠熠熠生辉时，便是找到出路走向成功时。

出路的作文（3）：

纵观包罗万象的大千世界，条条大路通罗马，而许许多多的人却因利欲熏心迷失了自己的路。正因如此，活在当下的我们为了寻到一条属于自己的出路，要做的便是不随波逐流，做真正的自己。

“采菊东南下，悠然见南山。”动荡于仕与耕之间已有十余年，靖节先生厌倦了，也看倦了官宦生活，作完《归去来兮辞》后，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。他找到了适合他的出路。摆脱官场束缚后的陶渊明悠然自在，回归大自然的他正是因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会如此的怡然自得，如此的超凡脱俗。随心而归复自然是陶渊明先生的出路。

弃医从文，满腔热枕，一心系大国的他去到所谓“强国”求学。求学途中发生的一幕幕，使他真正明白了衰亡民族之所以默无声息的缘由。没有一丝犹豫地终止学业，回国后的他毅然决然地拿起笔杆子，同反动势力作斗争。为了中华民族的似锦前程，鲁迅先生不曾畏缩。他说，只有不怕的人前面才有路。鲁迅先生以他大无畏的精神，将对未来的希冀与祖国的光耀用犀利的语言文字紧紧地系在一起，他找到了那条属于自己的出路，他是“民族魂”，而他的文章也会随他一起，在历史的长河中熠熠生辉。

“既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。”鲁迅与陶渊明不为利欲、不附庸风雅，他们，恩为自己的追求付出了诸多努力，他们不被“纸醉金迷”的繁景所迷惑，在旁人的冷眼中冷静地坚持自我，坚持走出一条自己的路。

所谓寻找出路，并不是要一成不变，墨守成规地按照所谓前人经验去发掘。而是在这浮躁而瞬息万变的时代，带上一双洗尽铅华的双目和一颗不随波逐流的心，时刻谨记着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。亦或许幽深而万籁俱寂的小径比华灯初上的大道更加得人心意。随心而为之，出路便在眼前。

趁我们还年轻，去拼搏，去闯荡；趁我们还年轻，去做意见随心而为之事；趁我们还年轻，去寻找最适合自己的出路吧！

出路的作文（4）：

人们在通往成功的路上通常都会给自己留一条退路，心里想：就算是没有成功我也还可以原路返回。但是我却觉得这种方法不好，因为这会使人产生一种就算我失败了还有退路的心态，从而放松下来。

项羽就是一个很好的例子。秦朝末年，秦军大将挟刚刚击败楚国大将项梁之势，紧接着又围攻赵国重镇巨鹿，赵国急派使臣向项羽求救。项羽亲率大军渡过漳水之后，命令士兵把所有船只淹沉、把全部锅盆砸坏，每人只准带三天的干粮。因为已经没有了退路，不打胜仗就是死路一条，所以项羽的士兵一个个奋勇杀敌，以一当十，最后打败秦军，解了巨鹿之围。项羽的这种做法不就是没有退路才有出路的一种很好的证明吗？

古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候，为了提高自己的演说能力，曾经躲在个地下室里面练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时地总想出去走走，结果练习的效果很差。于是，他横下心用剪刀把自己的头发剃去一半，变成了一个怪模怪样的阴阳头。这样一来，由于羞于见人，他只得彻底打消了出去的念头，一心一意地练口才。一连数月，他足不出户，演讲的水平突飞猛进。经过一番不懈的努力，戴摩西尼最终成为世界著名的大演说家。

一个人要想出人头地，成就一番伟业，就必须心无旁骛、全神贯注地投入进去，并持之以恒、锲而不舍地追逐既定的目标。但要做到这一点实在不易，人总有太多惰性、太多欲望，有时难免会战胜不了身心的倦怠，抵御不住世俗的诱惑，割舍不了寻常的享乐，因此半途而废、功亏一篑。那么，当惰性膨胀，欲望汹涌，追求的脚步踯躅不前时，应该么办呢？不妨学学戴摩西尼，他的办法固然有些极端，但唯有如此，才能管用。他剃掉了半头发，就彻底斩断了向惰性和欲望妥协的退路。而一旦没有退路可逃，就只能一门心思的朝前了。

出路的作文（5）：

一流的骗子必须是超级的诚实。

广漠无情的色彩洪荒中，渺小的生命被离间的那样彻底，小而脆弱的主体在大而强暴的客观中，像是最后的伤处，最终极的不愈，大片的麻木中，它们是残剩的最后知觉。

跟安德烈在一起多好，好的让我想起那句咒语好景不长。

芝加哥的劳累，贫困和粗野的风一块儿横扫向我和我的艺术瘪三同学与朋友。我在那里感到的力量，那种类似英雄气概的自我感觉和这个暖洋洋的客厅完全不搭调。在那里吃的苦头在这里看来是自找，是荒谬。

我心想，真难为他了，整天操持的都是血淋淋的事务，倒还未泯一腔诗意。

这么深而广的孤独，偌大的芝加哥市盛不下的，寒夜里有多少游魂般的流浪者，对他们耳闻目睹的一切质疑或抒怀，诅咒或评点，永不停息发着内心独白。

老板这样的人是蔑视自尊的，他的人生经验告诉他只要自尊受了罪其他的罪就都可以免受了，所以一旦人可以蔑视自尊，随它去受罪了，此人便战无不胜。他奇怪怎么会有如此不识大体的人，诸如我，为了自尊心不受罪而其它方方面面的罪都得受。

我知道我得罪不起他，但我想偶然得罪个得罪不起的人特别痛快。谁都痛快得起，痛快就是不去看后果。

他光荣受穷，穷的自豪，穷的高贵，穷出了这样雅致清秀的风度。整个物质阶级在温暖舒适而枯索无趣的TOYOTA、HONDA、BMW里面，从我们身边呼啸着错过去。

不去给情感、感觉、心绪，甚至行为，活动命名的一类人，他们尊重这些感觉和行为，就原原本本地尊重，原原本本地转达给别人。世上有多少没有名目的情感、感觉和动作啊！我对于他们，或许是个把一切都以文字命名的蠢笨的人。

大手笔的女人不是去学男人们的本事，同男人们抢饭碗，最后把男人们弄得半失业而只得向她们言和投诚。最棒的女人是伺候着男人们去征战，而夺下的江山归她们守。

我母亲这才明白，李师长的出现和不出现都是她无法控制的，也是她无从追究的。她和他接近，是他允许的；他不允许，所有的接近都会立刻中断。曾经那些接近累积的熟识，那各自心里有数的缱绻之情，都会随这个中断而不作数。

我知道男人往往爱能给他们错觉的女人：那种她们弱小的错觉。那种女人永远不揭穿一个真相，爱她们的男人并不强大。

父亲和里昂都以为他们的人生宣言十分首创，其实他们不过是在效仿。有一大串人可以供他们去效仿，这一大串人都摆出同一个烈士姿态，读着同一句潜台词，这句潜台词源于切克亨利的著名句子：给我自由，要不就给我死亡。这些自我法西斯自以为高贵于人类其他成员，他们其实不过是些自我中心、自我膨胀到极点的一帮自恋分子。他们的存在对他们自身和其他人都是危险的，因为他们选择的自由中是不包括你的，而他们选择的毁灭必将包括你。他们认为他们那高于一切的理想连他们自己都能眼也不眨的为之献身，何况你你这盲目的、缺乏理想因而低贱于他们的生命。他们的危险还在于他们富有激情，拥有才华，因而极富魅力。他们是对抽象的人类有意义，而对具体的个人是祸害的一群人。

我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以像我此刻这样，停止受累。