【推荐】国学的作文素材5篇

下面是小编为大家收集的5篇关于国学的故事,供各位参考，希望您能喜欢。

【推荐】国学的作文素材（1）：

中国文化底蕴深厚、源远流长，而且种类繁多，比如书法、古诗、国画和经典文学等。《论语》教我们做人正直磊落，《弟子规》教导我们为人处世的规范，《大学》教导我们格物致知

我最喜欢经典文学，它里面有非常多的分支，比如：医学中的黄帝内经，诗词中的唐诗、宋词、元曲。今天就和大家说说我和经典的故事吧！

我从小就不喜欢看书，妈妈经常逼我背唐诗宋词，我特别不乐意！记得有一次语文测试，妈妈叫我好好复习一下以前学过的古诗，我不耐烦地答应了，可拿着书本翻了几页，就玩起了iPad游戏，根本没认真复习。第二天，我拿到卷子就有好几句诗不会默写。情急之下，我想起了《论语》里的学而时习之，不亦说乎，这才明白，学过的知识要经常温习，这也是一件快乐的事。从此，我对经典的看法大大地改变了！当然，这其中也有我们亲爱的吴老师的功劳。她经常牺牲自己的休息时间来给我们上国学经典课，慢慢引导我们，让我们了解了越来越多的国学知识。看了中央电视台《中国诗词大会》、《朗读者》、《中国成语大会》等节目，我知道了什么是腹有诗书气自华，渐渐地我爱上了国学经典。

现在的我会时不时地蹦出几句诗词，连爸爸妈妈都不知道是什么意思。哈哈，我现在也是有内涵的人了！《三字经》、《论语》、《弟子规》等已成为我成长路上的向导，是我学习、生活中的良师益友。国学经典就像一位严肃的启蒙老师，教会我怎样做是对的，怎样做是错的，不断修正我的坏习惯，伴我成长！

国学经典是中国文学宝库中的一颗璀璨的明珠。品读国学经典，感悟国学精粹，让我受益终生。

【推荐】国学的作文素材（2）：

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大四（1）班的教室里传来朗朗的读书声，那声音既清脆，又响亮，让我们打开四（1）班的大门，去看看他们是怎样读国学经典的！

瞧，他们双手捧着书，正在读古文呢，我真羡慕他们，读的那么好、那么流利，据说，是用陈琴歌诀乐的读法读的呢！接下来可就有好戏看了，他们要摆擂台了。彭老师叫了位同学当擂主，那位同学大大方方地走上台，看似胸有成竹。攻擂的是一名扎马尾辫的小女孩，走起路来小辫子一甩一甩的，也很自信。他们挑战的内容是《师说》片段，内容有些绕口，很难。随着老师打的节奏，读了起来。两个人口齿清楚，声音洪亮，还很流利，临近完美啊。我还没有听够，第一轮就结束了，还真难分出高低。他们俩又分为一组，成为了擂主，又点了五位同学当攻擂，2对5，哇，这下可激烈了，到底是以多胜少呢，还是以少胜多呢，我的心怦怦跳得特快，就跟他们的朗读声一样。分晓结果的时刻到了，可是又出现了平局。只能让台上七位同学为一组，与台下的同学进行PK，爱子曰声音是多么的整齐，就像一个人在说话似的！哎，估计这一局又会是平手，双方都读得那么好。果然，不出我所料，又是平局。

时间差不多了，我也要回自己班上课了。真希望有一天能与四（1）班的国学大师们一起向国学进攻，加油！

【推荐】国学的作文素材（3）：

儿时，妈妈常常在我耳边读：床前明月光，疑是地上霜。上学了，老师又教我：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。今天，我和小伙伴们来到新华书店，参加了国学讲座，我深有感触。

9岁的我，性格开朗，但有时候会有些任性，会有些小脾气。记得有一次，到了午饭时间，我在观看最喜欢的综艺节目《黄金100秒》，妈妈喊我去吃饭，我装作没听见，没有搭理她。妈妈很生气，走到我跟前把电视关了，我对她大吼起来，赌气就是不吃饭。当我读到《弟子规》中父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。这几句话让我明白了：之前的任性、发脾气，是错误的。当我们做错了事，受到父母责备时，应该虚心接受，不要强词夺理。因为父母对我们的爱是无私的，我们应该听从父母的教导。

渐渐地，我长大了。在学习语文时，我也很自信。因为一向成绩优秀的我，认为没有什么难得倒我。但却有一次语文测试，我因为没有认真审题，整个一题，都因为自己的大意，丢失了全部分数。当看到这样的成绩时，真不敢相信。原来，审题很重要，不能轻视任何一种类型的题目，它使我很自责。当我读到《论语》中孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。这句话让我懂得了：在学习中，一味地读书而不去思考，就不能合理地运用书本中的知识，学习不仅要实实在在，还要不断思考、钻研。做个学习的小主人，让学习不再是枯燥的，乏味的，而是有趣的，积极的。

其实，经典的诗句总是在不断启迪着我，例如：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。让我懂得珍惜友情；春种一粒粟，秋收万颗子。让我懂得珍惜粮食；一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。让我懂得要珍惜时光；一日之师，终生为父。它教会我要尊重师长。中国文学真是博大精深，它不断激励着我，鼓舞着我，伴随我成长。它就像一盏指明灯，照亮着前行的路，我也会与它相伴，不断完善自己，使自己更上一层楼。

【推荐】国学的作文素材（4）：

2011年春，春秋先生到武汉。他在北方讲国学，主要从事传统文化的阐释与传播。既有武汉之行，我就带他往古琴台走一回，又请他到我们的讲堂作一次演讲。

他的主题，大致是“人的属性与选择”，要把《易经》中的“元、亨、利、贞”和古希腊、古印度的人之愚昧、功利、智慧、灵性等“四种属性”贯穿起来，从而为困惑、焦灼的现代心灵指点迷津。说到底，他议论的是“终极问题”，借鉴的是远古经典，针对的是天地、生命、人性的本质。这一类命题，让人听懂不容易，更不用说留下活泼、鲜明的印痕。也正因如此，许多类似的课堂，犹如阳春白雪，和者寥寥。

然而，春秋却使他玄奥的议论，在这里得到立体的包装与烘托，以致现场气氛热烈，掌声不时爆起。我和大家一样，惊奇、兴奋、颇受震撼。冷静一想，则知他的奥妙，在于有效使用了“道具”，国学之“理”因道具之“物”的烘托，便似生出了翅膀，迸出了五彩。

道具之一，是他的服饰。听众都是现代人，现代人的着装很“现代”，是我们天天都见得着的西装、休闲装、春秋裙之类。他却穿一身汉服，是精心设计、量身订做的那种，宽袍大袖，衣袂飘飘，色彩沉静而绚烂。才一出场，“眼球效应”就产生：汉服与他浪漫诗人、深沉哲人的气质搭配，听众便不约而同发出“玉树临风”的惊叹。他也就从汉服的形制与内涵讲起，渐渐引入国学的主题。

道具之二，是他的天幕。他用投影仪投出一幅幅古典画面，画面追随他的演讲内容而不断发生变化，每一幅画本身，即已美仑美奂。天幕和他演讲的内容可以直接相关，也可以毫无关联。不过，它却必要起到丰富背景、渲染气氛的效果。即使人们一时听不懂他的某些言语，也至少可以静静欣赏他的背景，并借以估摸、猜度这些画面背后的用意。而这一切，正是他精心的设计与期待。

道具之三，是他的歌声。他并不是天才的歌唱家，也不曾进行过专业训练；何况他的演讲，并非一定需要歌声辅助。但他前后三次唱起歌。歌词是他自己写的，旋律是他自己谱的，唱法是他原汁原味、土生土长的唱法。因为歌词的内容与他所要表达的理念相关，歌词又投射到了粉墙，人人都可以看得清楚、明白；因为旋律与唱法，决无后天雕琢、矫饰的痕迹，完全渗透了他真诚的情意与善良、大美的心态——他稚拙而浑厚的歌声，便使听众动容、拭泪，不由自主的敲击节拍。

还有其他它一些道具，比如腰带上的一块玉佩，象征了君子的气节与质地；比如右手的一支笔，不仅在空中挥舞出各种优雅、阳刚的曲线，也在黑板上画出一幅幅形象、立体的图案。

各类“道具”一经组合，便形成强大的冲击力，将他和他的国学烘托出一种纯净、高贵、典雅的氛围。演讲过后，也许人们很难获得深层次的理解，却一定记得住这些“道具”，以及它们和一个国学主题的密切关联。

作文须言之有“物”。“物”既成为作文表达的中心对象，就一定要使它“特异”。

使物“特异”的途径之一，就是我们已经提到的，给它一个非常的背景。途径之二，就是我们要在这里强调的，让它得到立体的烘托。

在记叙性作文里，中心“物”不能孤零零的存在。它须有众多“道具”，也就是和其他一些“物”发生着联系、产生着故事，它才能够丰满、鲜活起来。

有一个成语叫“众星捧月”，有一句俗语叫“红花尚须绿叶扶”，说的都是同一个意思：作为主体之“物”，如果没有次要之“物”的烘托，即使它有独异的特征，它的光彩也将黯然失色。

即如春秋和他的国学演讲，其“理”虽是抽象、高深、不直观，但一经汉服、天幕、歌声、美玉等“物”的烘托，“理”就感性、通俗、生动起来，其“人”也就亮丽许多。