现代的作文5条

下面是小编为大家收集的5条关于现代的故事,供各位参考，希望您能喜欢。

现代的作文（1）：

《骆驼祥子》是老舍的一部人性退化史，它讲述了革命前期基层劳动人民的生活，在这本书中，祥子无疑是悲哀的。但问题来了，在现代，祥子的生活会如何呢？

我认为，这要看祥子会不会变通了。首先，在现代，人力车夫早已无影无踪了，祥子必须读书，死记硬背是必不可少的。他必须要学会软下来，找关系，会求人，不然只能做搬运工，成为负面教材。

假如不肯改变，凭力气打拼，也要变通。也许老板心血来潮，来视察工作，问：“工作辛苦吗？”以祥子的性格一定会实话实说的，这样又不行了，老板不高兴，自然就特别“关照”祥子了。以祥子的心性，定会一声不吭的埋头苦干。工友们看见了，就会觉得祥子好欺负，自然会占他便宜，这时不学会骂街又是不行的了。

也许有些人看了，会说：“我们国家那有这些问题呀？”行，不说这些，就说房价。以祥子的工资，不吃不喝一百年也买不到一间房子，这总该是事实了吧。有错并不可怕，最可怕是知错不改。

在这个社会，再正直善良的人也会染上一些不良风气，难道我们还要用人无完人来欺骗自己吗？在这个时代，像祥子这样的人注定是不幸的。

现代的作文（2）：

【篇一：守株待兔改写】

卢果

宋国有一位农夫，他的田里有一个老树桩。有一天，农夫正在干活，突然从草丛里窜出来一只野兔，因为跑得太快，停不住脚，一头撞在农夫家的树桩，死了。农夫看见了连忙放下农具，跑过去，捡起兔子，开心极了：我今天可真幸运呀。

农夫把死兔子拎回家，对家人说：看，我今天不费吹灰之力就得到了一只肥美的兔子，真是天助我也！妻子说：要是天天得到一只兔子该多好啊！

第二天，农夫拿起锄头，站在田里，三心二意地耕着田，心里想着妻子说的话，眼睛死死地盯着树桩，等待着兔子撞树桩。

第三天，农夫根本没心思干活，他只是躺在树荫下，一心想着：兔子快快出来吧。

一天天过去了，农夫没有得到兔子，田里的庄稼也死了。人们都笑话他。有的说：你家是不是天天吃野兔肉呀！有的说：哪有天天天上掉馅饼的好事啊？你这是做白日梦！还有的说：这么偶然的事，你也相信他会经常发生，太可笑了！农夫听了，羞愧不已。

【篇二：守株待兔改写】

肖智榕

有一天，宋国一个农夫在田里辛辛苦苦地种田。田里有一个大大的树桩。突然，一只兔子飞快地跑过来，砰的一声，兔子撞在树桩上，折断脖子死掉了。农夫听到响声跑过去，看见树桩旁躺着一只又肥又大的兔子。农夫乐得合不拢嘴，哼着歌儿手舞足蹈起来。

过了一会儿，他坐在树桩上，心里美滋滋的：真好！没动一个手指头，竟然捡到一只肥美的兔子，如果每天都有一只兔子，我就不用顶着烈日辛苦劳作了。

于是，农夫天天开开心心地坐在离树桩不远的地方，盼着又能碰上撞死的兔子。就这样，他一连守了好几天，盼了好几天，连兔子的影子也没看到。可是，农夫没心思干活，心想：唉，兔子怎么还不来？不行，我还要等下去，也许明天就有收获。

过了好多天了，农夫的禾苗枯了，兔子也没有守到。宋国人都笑话他，说：想要不劳而获，怎么可能？结果还不是一事无成！你还是老老实实拿起耒来耕种吧。任何时候，靠自己才是正确的选择。

现代的作文（3）：

挽联取诗、词、曲、赋、骈文之精华，穷平仄对仗虚实之变化，蕴含丰富的中国传统文化的基因，是中国在世界琳琅满目的文化宝库中独具风韵的语言艺术形式之一。挽联，为逝者生平作结，旨关生死，境界在喜庆与功利之上，其中又有致送人与逝者独有的情感寄托，讲究情谊与文采并重，堪称中国文化最精深的一个细节。她自诞生以来，浩如烟海，灿若群星，为我们构建了一个目不暇接，美不胜收的艺术世界。
艺术，“源于生活，高于生活”。挽联更是如此。她是既体现作者鲜明的个性特点，又反映一定时代、一定人群的某种共同情感的文学艺术形式。它通过对特定个人的感情倾诉，深切地表达了人们对社会的认识、对人生的思考、和对美好的向往。
李东海先生说的好：“人类的历史，既是一部社会的历史，也是一部文化的历史。作为中国传统优秀文化的重要构件，挽联，则更体现出一种深厚的情感基础和文化底蕴，它是一定历史时期的产物，反映了特定历史时期的社会状况、民俗人情和一些重大历史事件。通过对挽联的研究和分析，可以从中把握当时的社会情态、洞悉世事的风云变幻，了解每人的生命轨迹，获得某些方面的感悟和启迪，这对于振奋人们的民族精神、规范人们的思想行为，倡导社会的良好风尚，促进社会的健康和谐，弘扬我国的优秀文化，都具有十分积极的意义。”
为了方便大家学习、继承和弘扬中华民族传统的优秀文化，我们整理、编撰了这本《中国近现代名人挽联经典》。
本书共选入清末以来近300位名人、30多个著名历史事件的挽联约1500余幅。
人伦关系是社会关系的基石。人伦亲情是社会亘古不变、维系常新的感情关系的基础，本书将这类挽联列为一编。期望人伦之情，因而不断创新、与时俱进，更加美好。
自挽联是逝者的自我总结和展示，也列为一编。
书中收人了一些写给国际友人如白求恩等人的挽联，列为一编。这些挽联是中国人民美好感情不可或缺的组成部分。
“仁者乐山，智者乐水”。书中人物、挽联，兼蓄各方，以资存照。一孔之见，一家之言，任请各位指点江山，陟罚臧否；粗疏之处，偏颇之论，还望诸君激扬文字，各由己见。功过是非,千秋难评，史在人为，有待公论。
我国老一辈无产阶级革命家的生平伟略，虽然现在人们耳熟能详，如数家珍。考虑到时光流转，还是较为详了一些。
我国许多老一辈文学、国学大师，著作等身，名闻中外，有些已经选入大、中学教材，为莘莘学子所了解，本书力图对他们的总体情况也略加介绍，以期裨益。对我国戏剧界的老一辈艺术家，本书也力图作一些较为系统的评介。其他门类，亦是如此。
本书所选挽联中，包含了一部分后来的墓祠联、凭吊联。未予一一注明。
本书期望人物、事件和胜地比翼同飞、交相辉映。
非常感激李东海先生于百忙中寄来自己的研究文章，给阅读本书的人们提供了一把打开宝库之门的钥匙；非常感激王文光先生在本书编撰过程中所给予的鼓励和支持；非常感激有关各方的大力协同和无私帮助，谨在此表示衷心感谢！
限于学识、才情、资料及其他方面的制约，其中不足、偏颇或谬误之处，由衷恳请各级各界能够不吝赐教；未及、未能或未注之由，热切期盼各方各位予以充分谅解。
编者
2010年11月于故里

现代的作文（4）：

【篇一：柳树】

王宇鑫

在我们小区里，

有一棵柳树，

仿佛涂上深棕色，

披着一身虎皮大衣。

毛茸茸的枝头，

胡须儿顺畅，

像仙女的银发，

随风飘落。

【篇二：雪花】

董念尔

在我们的生活里，

有一种花，

虽没有斑斓的色彩，

却被大家喜爱。

枝头的云朵

大地的棉被

楼房的帽子

都是它的杰作

【篇三：香椿树】

王翊天

在我家的院里，

有一颗香椿树，

仿佛涂上绿油油的颜料，

披了一层迷彩。

绿油油的枝头上，

翠绿的嫩叶葱翠欲滴，

淡淡的清香沁人心脾，

挺拔的身姿威武雄壮。

【篇四：雪花】

刘美彤

在我们的生活里，

有一种不一样的花，

因为美而短暂，

所以众人惜爱。

它悄悄地落在枝头，

如同亭亭玉立的少女一般，

洁白素装随风起舞，

大地被扮得银装素裹。

【篇五：无名花】

张熠嘉

在我家小区，

有一株小花，

仿佛涂上黄色，

披了一身金甲。

娇滴滴的花瓣，

好似美丽的仙女，

在微风中翩翩起舞，

撒下令人陶醉的芬芳。

【篇六：仙人球】

张熠嘉

在我的房间，

有一盆仙人球，

仿佛涂上深绿色，

披了一身碧衣。

毛茸茸的尖刺，

锋利无比如宝剑，

柔中带钢如是它，

身披铠甲如战士。

现代的作文（5）：

“许队，2035第一天，出去搓一顿不？我们人武部去年的任务超额完成，今天发奖金！”

“谢啦！不过改日吧，我正准备去值勤呢！”

“啥？你一经侦大队队长----经济警察出勤？那不是交警的事吗？”

“你不是说了嘛，2035第一天，我想去感受下呀！好了，下次再聊吧，我出警了。”将刚买的中国自主研发的华为芯片手机放下，我戴上警帽走进西城区多层式立体交通管理主控室。

“唰”一下，主控室的影像360°全方位环绕着我，我选择了全局缩略图模式：

自上而下，西城区的电车和轻轨穿过鳞此栉比的高楼如腾飞的巨龙，巨龙之下是双向双层公路桥，太阳能电动车的外壳反射着银光如万丈星河簇拥着巨龙。还有点缀于繁星之下的斑斓，——是人行道上行人。

真是壮丽啊！立体式全方位利用空间，交通井然有序，这就是社会主义现代化之路的雏形吗？我不禁感叹道。

只是总感觉缺了些什么，不应只是完全的工业化呀？正疑惑间，我注意到了城区中心和外围的观景天桥，点击放大：

天桥分为两道，都以特制的“草皮”---压力发电装置为路面，两侧是层叠滴灌式花果，底层花叶底下冷不丁冒出几个毛茸茸的脑袋，原来是一群小鸡！

人们近年来为了维护动物的生存空间权尤其是城市笼养动物的“自由权”，特辟了“动物绿色通道”,“人鸡共行”，行人们纷纷关照鸡等小动物，繁忙的生活多了些许自然之趣。

“3号梯疑似有车违章！”系统提示音忽然响起，影像自动切换到3号天梯：

原来是几个在“音乐楼梯”的琴键上玩滑板和跑酷的少年，他们将滑板车滑出了“琴键区”，差点进入电频车道，我忙开启交警音响：“小伙子，悠着点哩！有冒险精神是好的，但要守交规注意安全呀！你们的滑板车号和跑酷我记下了，记得月底来局里学下交规。”

“交警阿姨对不起，我们错了，但今天是2035第一天，音乐楼梯全面开放，我们太兴奋了，迫不及待想感受下社会主义现代化的跑酷路，以后一定会注意的！”少年挠着头舔着脸对着监控笑。

我闻言会心一笑，我这把年纪了今天都忍不住换班来感受，何况这些中国未来的骨干呢？

换班的同事等候在门外，我在看了一眼现代与自然并融的西城区，起身而去，心想，真好，我是人民警察，这是社会主义现代化。