修心的作文4个

修心的作文（1）：

美有着不同的说法，或许有的人会觉得外在美很重要，有的人会觉得内在美很重要。在当今的颜值时代中，脸蛋或许挺重要，但真正相处时并不总是看脸。

在这个浮躁的社会，人们越来越沉浸在虚伪的氛围中，有的人外在看起来很光彩，其实内心是空虚的。内在的修养越来越被忽视了，很多人身处虚伪的世界而不自知，当夜深人静时，才发现自己一无所有。

在我看来，气质比所谓的颜值重要得多。那么，气质从何而来呢？气质是通过自己内心的修养和具备的素质体现出来的。一个人就算长得多么好看，可是毫无气质和修养在我看来也只不过是小丑罢了。生活中越来越多人喜欢通过各种方式让自己看上去更加光彩，希望通过提高颜值来获取自信，并且不顾一切代价去做这样的交易。这到底值得吗？在我看来这并不值得，即使外表多么地华丽，可是内心空虚的话，并没有什么意义。

有的人会因为自己长得不好看而埋怨父母，这真的是父母的错？是这个世界的不公平吗？一个人连自己都没办法接受的话，还谈什么理想和未来呢？一个人只有不断增强自己内心的力量，让自己的内心变得更加强大，才能更好地在这个世界找到自己的立足点。金子总会发光的，我们更加需要的是内心的强大和一技之长。而并不是因为你的颜值有多高，你就有多优秀。上帝是公平的。名列福布斯全球科技百富榜亚洲第一的马云，哪怕他长相怪异，可是他有拿破仑一样的伟大志向。这样一个成功的人士，他以自己的智慧和才能获得了大家的认可。这个时候谁还会去在意他那所谓的怪异的长相呢？

容颜会随着时间的流逝而流逝，虽然有时候也是为了追求美丽，可是这种美丽是短暂的，有一天衰老总会到来，那个时候你会选择怎样对待呢？继续选择整容吗？而内心的强大不会随着时间的流逝而丧失，只要让知识武装头脑，让内心世界更加丰富，不管什么时候依然可以活出自己的风采。

修心比起造脸更加实在，更有价值。自古以来，我们就有修心养性的古训，不断让自己的内心变得强大，不断注重内心的修养，让自己变得更有气质。

修心的作文（2）：

近年来流行一句话颜值即正义，当整容的人越来越多时，当人们第一眼只看脸时，我们难道也要去随波逐流吗？不应这样！但越来越多的人甚至甘愿做空有一副好皮囊，腹内原来是草莽的一类人。有一些女生以为华而不实的花瓶为乐趣，为何会有这样的想法？古人说过正心、修身、齐家、治国、平天下，这体现了内在修心的重要性！这也是当前为什么仍有人说好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一的原因。

修心的重要性古时便有。大文豪苏轼说过宁可食无肉，不可居无竹，这里的竹子代表修身养性，没有了它人便活得俗气，有了它清新脱俗的感觉油然而生。更有人说一日不读书，便觉得面目可憎，相由心生，修心才可以使一个人灵魂得到升华。传说大贤人老子外貌奇异，连五官端正都算不上，更别说什么高颜值了，但人家影响了一代圣人孔子。据史书记载颜值巅峰唯有潘安，而潘安也仅仅停在了颜值层面，他的望尘而拜是多么令人恶心！

我们不必艳羡聚光灯下的光彩面孔，不必追求盛世美颜，我们要做的只有提升自身的品行。鲁迅有人在乎他长什么样子吗？有人关注居里夫人是不是很美吗？钱学森似乎也并不是一个大帅哥！马云曾因长得奇形怪状别人拒绝招聘他，但一个人心灵的高尚，目标的远大不会因为颜值这点小问题而被约束住。容貌长什么样难以改变，纵能整容也不必刻意，而修心却是必要的，修心也是可以后天改变的。真正使人成功的是人的心灵，脑中的那些想法。

颜值靠不住的。艺人们常有一张天使般的面孔但闹出吸毒等恶事的人并不在少，这是因为心灵上的缺失，不成熟，美玉在外，然而败絮其中。当然历史中有颜值与才华并存的实例，但这些人没有因为自己拥有了颜值而放弃了修心。例如林徽因，她的外表在今天也是一流的，才华却更是没得说；胡适当年也是小鲜肉一枚，但思想超越了外表。这些人明明可以靠脸吃饭，却偏要靠才华。这自然让人肃然起敬。

我们都是平凡人，即使没有华丽外表，但同样可以绽放出天空中最美的烟花，我们永远爱这样的自己。修心重要性远大于造脸。感谢上帝没有给我一副高颜值的脸孔，让我可以更专心地对自己进行修心。

修心的作文（3）：

庆幸自己，在年少时读到《论语》，让儒家思想影响着自己的成长。自我感觉良好的日子里，也让我再次明了：人生虽多风雨，但需修身亦修心。

《论语》是平凡而伟大的，平凡体现在：它常常会出现在我们的生活中；伟大则体现在：文中思想的精髓又和现在的核心价值观息息相关。

《论语》在我印象中，是本深奥的书。给我印象深刻的是：文中的诚信思想。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这是与他人交往时的诚信，是为人处世方面的诚信。这里的诚信主要表现在朋友之间平等相待，不刻意讨好，不做损人利己的事情。所以我们更不要明对一个人心存怨恨，却因为他的权势去故意巴结，甚至利用他人对你的信任去欺骗他人。因为这样，太虚伪了！

所谓真诚，难道不就是做到表里如一，内外一致吗？子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。这是学习方面的诚信，孔子在教导人们如何面对自己的无知，一个人是否聪明不是全部取决于他知道多少知识，而是取决于他是否能坦然的承认自己不知道什么，而应当知道自己没有学会什么。所以对于知识，我们不仅要虚心，还要得寸进尺。要学到老，活到老，绝不满足自己已经学到了多少知识。

诚信思想对于社会核心价值观的形成，对于和谐社会，都具有重要的借鉴和促进作用。而《论语》就是它的源头之一。《论语》本身就是一本永远也看不完的书，所以我们要珍惜这巨大的精神财富。

诚信思想，是孔子强调个人内心的修养的重要性，但也不放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。一个人如果没有内心的这种从容和对自我的把握，在自己的角色中，也只能任由命运的摆布，从而不会有对学业和事业的提升。

所以，诚信之道是什么？就是给我们一个淡定的起点，给我们一点储备修身亦修心的资源。

我真想做孔子席前一个安静的学生，跨越这千古的沧桑。在我们每一天忙碌的学习和生活中，给自己一点心灵的关注，勇敢的面对自己的内心，为自己注入一种修身亦修心的思想力量。让淡定的、清晰的理念，鼓励我们对自身的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的！

修心的作文（4）：

树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传

《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也

人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理修心如莲，不蔓不枝，香远益清田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里

汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水修心如莲，终得一日，天理昭昭她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉

蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”躬耕于南阳，不争虚名于诸侯然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝修心如莲，孔明静候以兼济天下之大才赢得生前身后名

姜子牙垂钓言：“愿者上钩”八十高龄遇文王可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源

甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予

修心如莲，让馨德之香愈远愈清砺己如实，令品质之花不凋不败

于天地山川中探求，亦得此理紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞为何?因其有内在价值值得人为之一搏唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己不入法眼，焉得相助?

尝怨世之漠然，冷眼不助心境达然后方知是己身之妄求人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之修心如莲，己之昭彰如朗月清辉

何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲