子女的作文5个

子女的作文（1）：

父母对子女的爱，并不都是轰轰烈烈，有时它就隐藏起来在某一个细微之处，需要你用一生来品读，用一生去求证。

也许你并不这样认为，那就请你把父母的牢骚视为一种反作用吧，姑且忍者，听着，奋斗者。总有一天，你也会为人父母，当你的孩子反抗你的时候你才突然醒悟：当年我就是这样伤害父母的。只有这时，“感恩”不能不在你的心中有了真正的分量。

如果你有所感悟的话，那就从现在起，好好孝敬你的父母，不要为此留下遗憾。

与其养儿来防老，不如现在孝父母。

人们都说：“养儿能防老”，但又有谁知养儿无数，无一懂孝。我们都想未来自己的子女是孝子，又有谁想过现在作为子女的我们是否是孝子。所以，如果想要子女孝敬，那么自己就不能不孝，因为父母是孩子最好的老师，父母的一些行为举止无不影响着孩子的一生。俗话说“上梁不正下梁歪”，教育的最高境界本应是“春风化雨，润物无声”，因为柔软胜于坚强，和风细雨的言传身教往往比暴风雨的拳头棍棒更加奏效。

曾经有件感人的事情是这样的：

“一天早上，一栋居民楼上起了火，居民们纷纷外逃，但最后还是与人别困在四楼的楼顶。因为各种原因，消防队的人不能上楼救火，在情急之下，消防队长随手拉来一条旧毛毯，让手下几个人拉着，边冲上面喊：“一个一个跳，背部着的。”为了安全起见，他一遍一遍重复，又亲自做示范，看着楼上的人一个个安全着陆，他欣然的笑了。但最后一个人跳的姿势，却并未按要求来做，他的头竟然朝下，落地后结果可想而知，但他的话语却感动了在场的所有人：“我只有这样跳，才不会伤到我的孩子，如果我不行了，让医生取出我肚子里的孩子，已经九个月了，我没伤着他。。。。。”说完，人们才发现他是个孕妇。

把危险的留给自己，把安全的交给孩子，这就是天底下父母时刻在做的事。谁的父母何尝不是这样，对于这样的父母，我们怎能不孝?

现在回想，自己又何尝不是这样呢?

每次出门，母亲总是千叮咛万嘱咐，而我却总是不厌其烦的回应两声掉头就走，怎知身后母亲那担心的目光随我远去直到消失，怎知刚才母亲那平凡的话语中包含了多少对儿子的爱，而我却总是熟视无睹。这是母亲的唠叨，是父母所共有的一个“毛病”。

每当我做错了事，父母的批评总会反反复复进行几次，虽然很烦，但出于对父母的尊重或是畏惧，总是勉强的听着，从不当回事，虽然有些话自己觉得有理，但还是一直在找借口，以为这种道理谁都会讲，何况自己早就明白。更有甚时，我认为父母没知识，当然懂的就不多而且我们出生在不同的年代，思想当然不同。所以，父母的每次教诲与批评都从不重视。我一直以为是自己不和他们计较，但事实上我错了。尽管父母的文化程度不高，但他们的人生阅历却很丰富，虽然年代不同，但人生道理都一样。

我曾多少次，因为父母的一些言行生气，耍脾气，甚至怨恨，我曾多少次想摆脱父母的束缚，活一个真正的自己。现在回想起来，是我的错，是我不孝，把他们无私的爱当成束缚，把他们的爱当成累赘，把他们的担心当成多余，把他们对我的在乎当成理所应当，把他们的容忍当成妥协。

每一个人在成长的过程中都要反抗和挣脱父母，以证明自己以长大成人。所以我们也不必为自己那些错误的行为太自责，只要我们明白：对于父母，不能不孝。

只要这样，人在什么时候都不会孤单，因为总有一双手在背后支撑着我们，总有一双耳朵在聆听着我们的喜怒哀乐，这就是我们必孝的父母。

子女的作文（2）：

　　当我读完了《鲁宾逊漂流记》后，我感触颇多。 日记

　　这本书讲述的是鲁宾逊在一次航行后不幸来到一个荒芜人烟的小岛。他后来拥有了两个住所，还有40余头山羊。再后来还拥有了一个奴仆“星期五”。最后，他还帮助一位船长夺回了船，回到英国。

　　最让我印象深刻的便是“自力更生，圈养山羊”这一章。

　　当鲁宾逊在岛上拥有了家的时候，他便开始了一个大“改革”。先是在郊外摘回了大量的柠檬和酸橙，又晒出了大量的葡萄干。当他准备圈养山羊时，却在捕羊机上废了心机，原来的捕羊机是只让羊吃，不让羊中计。后来他才勉勉强强捕到了几只小山羊和老山羊。但是山羊都很有野性，后来鲁宾逊才知道唯有饥饿才能使他们驯服。就这样，鲁宾逊拥有了可食用的山羊，况且山羊还可以产奶。这样一来，便是一举两得了。后来鲁宾逊拥有了自己的挤奶房，还利用许多次试验来摸索出干酪和奶油的做法。他差不多每天都可以收到1或2加仑的羊奶。

　　虽然鲁宾逊的日在过的是“如日中天”。但依旧有些东西无法自制。比如说木桶，他做的木桶要么就是箍不起来，要么就是箍起来了，可底下却是漏水的。虽然他的工具有限，但生活还是令人向往的。除了被他宰杀了吃的山羊不算，他一共有40余头山羊。还有一只名叫波儿的鹦鹉。可以陪他说话解闷。

　　当我合上书时，我也不禁想做一次“鲁宾逊”。除了他的生活和奇遇之外，我更喜欢他的精神和智慧。他的这些都是一般年轻人所无与伦比的。

子女的作文（3）：

最近，河北省衡水市人民法院向辖区内七所高中校发出父母失信，子女受限的司法建议书，这对许多孩子的就学造成了不利影响。引发的热议中不外乎两种观点，有人拥护一处失信，处处受限的信用社会建设，亦有人认为子女不该承担父母失信所带来的后果。对此，我觉得：父母失信，不应株连子女。

不可否认，这一司法建议书的发出确实给那些失信者敲响了警钟，给信用社会的建设带来了福音。让失信者受罚，让守信者得利，这无疑代表着社会的进步，但这同样给那些只因父母失信就在各方面受限的无辜的孩子们带来了伤害。而这伤害给孩子们带来的不只是受限这些困扰，更重要的给他们也造成了心伤。他们幼小的心灵会有种种疑惑自已认认真真学习，踏踏实实做事，没有做任何违法之事，为什么要承受这样的惩罚？显然这对孩子的健康成长是不利的，对社会的和谐发展也是不好的。一人做事一人当，信用是每个人自己的，父母失信，岂能株连子女？

也许有人会说，父母失信，株连子女的这种做法有其历史渊源的，中国自古就有株连连坐的文化，一人犯罪，其家人和家族都要受到牵连。的确，这种株连的文化古已有之，但毕竟这是有其特定的历史背景，而且与现代文明社会的价值观严重相左，我们更不能把它作为父母失信、株连子女的正确理由。时代潮流滚滚向前，当今社会讲究的是和平、民主、文明、和谐。因此，我们不能为了惩罚失信者而不择手段。正如以暴制暴被社会所反对一样，株连失信者子女的这一做法，也应当为社会所摒弃。

中国向来是最讲究信用的。中华儒家思想的集大成者孔子亦言，信乃是做人之本，人不能忘了立身处世之本，这番话是孔子对其弟子所说的，而孔子弟子中不乏我们这个年纪的学生，我们讲信用，天经地义。因为人无信不立，国无信则衰。从古至今，概莫能外。

但是，这次司法建议书的发布似乎有些暴力。这种做法看起来见效快，但背后却是极高的公信力成本；这种做法尽管极大惩罚了失信父母的行为，但也因此简单地对那些受连累的无辜孩子判下了某种意义上的死刑，这些孩子可能要因此错失诸多机遇，甚至可能要一辈子活在他人异样的眼光之下，受到不可预测的精神创伤。因此，我们在惩治失信者的时候，不要只考虑惩治的效果，还要多一点人文的关怀。毕竟，人非圣贤，孰能无过。但过而能改，善莫大焉。给犯错的人一次改过的机会，不要牵连他们的子女。让他们在潜移默化中感受到法律的威严，这比简单粗暴的父母失信，子女受限更具有智慧。

据媒体报道，去年，云南红河州失信人刘某打电话给执行法官要求到法院履行还款义务。原来，此前他得到警告说失信人名单将公布在网络上，到时候向银行贷款、坐飞机、坐火车、住宾馆等都会受到限制，他终于不敢再当老赖了。这件事情的背后，除了彰显守信的重要性，更重要的让我们看到了失信者也有知错能改的一面。吃一堑，长一智，若是有机会改正弥补，人才会在精神上健全起来。人而无信，不知其可？若是我们自学自守，相信这份司法建议书带来的枷锁也会自己松开，也就不至于给子女带来伤害。

以人为本是现代法治的最重要价值取向。如果将严格执法和人性温暖结合起来，将惩治和感化结合起来，使执法既有力度又有温度，那么我们的社会将更加文明和谐。

子女的作文（4）：

一大早，我刚睡醒，就听见妈妈在打电话原来科视眼科中心要和大河报举办一个活动，邀请我参加呢！我一听，眼睛咪成了一条线，高兴地问妈妈：“什么活动啊？”

妈妈神秘地说：“警察抓小偷”

我瞪大了眼睛又问妈妈：“在哪举行？”

妈妈把脸贴近我，从嘴里蹦出四个字：“大街上！”

我一听，一屁股坐在了床上，失望地说：“什么？这么热，在大街上举办活动？这不是要把我烤成肉饼吗？”

妈妈笑了笑说：“你自己决定吧”

我转念一想，平时科视的的阿姨对我这么好，为了给我一又明亮的眼睛，免费给我清洗镜片，定期给我测视力，因我为倒睫，还要给我拔睫毛,对我多么关心呀，现在正是我回报她们的时候，还是去吧

我急忙收拾完毕，来到约定的地点，这里已经有很多小朋友了，再仔细一看，原来就是点点梦想城！原来不是在大街上“抓小偷”，而是在点点梦想城当“警察”！我终于松了一口气，不用再担心被烤成“肉饼”了！

进了点点梦想城，我和小伙伴们穿过时光“隧道”，来到了“未来”只见正对面挂着一幅横条，上面写着“大河报小记者和农民工子女携手放飞梦想”，哦！原来今天我们要和农民工子女一起体验“职业”呀！

大河报的阿姨一讲完话，我就和小伙伴们各自去体验了点点梦想城里有许多可以体验的场所，比如：公安局法院手工坊医院……我走进了法院，当了被告，明白了偷窃是可耻的；我走进了矿厂，当上了矿工，在地底下挖掘宝石，明白了当矿工有多么不容易；我走进了婴儿护理中心，当了一次妈妈，抱着宝宝去逛街，累得胳膊又酸又疼，明白了当妈妈的辛苦；我走进了电力公司，为别人察看电灯，明白了节约用电的重要性；我走进了公安局，我们大伙一起搜毒品，抓小偷，明白了当警察就是要为人民服务……

其中我最喜欢的是押运公司我和七个小伙伴一起穿上了军装，戴上安全帽我和一个男生手里各提一个大箱子，走在正中间，别的队员走在我们四周，手里拿着枪，东张西望，为我们保驾护航，因为箱子里装满点点币一路上，我提心吊胆，生怕有人抢我的箱子，最后总算把它们安全押送到银行，我终于松了一口气在回来的路上，我们经过法院时，突然从里面跑出来一个大哥哥，他一把抓住了我的箱子，小声对我说：“小朋友，掂着箱子一定很累吧，我帮你掂一下吧？”他没等我反应过来，就把箱子从我的手中抢了过去我急忙跑上去，死死拽住箱子，小伙伴们飞快地跑了过来，拿着手枪对准了大哥哥大哥哥连忙松了手，嘴里还嘟囔着：“我不就是看她掂着沉吗？我来帮她掂一掂，都不行吗？”哎！真是虚惊一场！这个“贼”也真是的，我们已经把点点币送银行了，箱子是空的，他还来抢，真是失算啊！

幸运的是，我在护齿中心，遇到了一位农民工子女，我们被分为一组，她年纪和我差不多，皮肤很黑，眼睛大大的，好像会说话似的，她还扎着一个马尾辫，看起来挺漂亮！老师讲课时，她认真地听着，时不时点点头当老师让我们互相看牙时，我看到她的牙齿很健康，竟然和我一样没有一颗蛀牙我对她说：“你以后要保持住你健康洁白的牙齿”她听了点点头说：“好的，谢谢你！”这时，我觉得我们俩心近了许多，好像彼此成了朋友

活动结束了，我要感谢大河报和科视给了我这个机会，让我不仅玩得很开心，还可以和农民工子女一起放飞梦想！这让我明白了，农民工子女和我们一样聪明，和我们一样都是天使，我们要多关心他们我祝愿农民工子女能和我们一样快乐幸福！梦想成真！

子女的作文（5）：

古语有云：人无信，则不立。河北省衡水市人民法院的一纸司法建议书中言道：凡被列失信被执行者，其子女一律不得录取，对已招录学生，有上述情形者，一经发现应责令退学。这是继各项措施后，有关部门加强信用社会建设的又一大招。但其中父母失信，子女受限的连带性惩罚存在很大争议。笔者以为，失信的连坐之罚并不可取。

诚然，父母失信，子女受限这一创新之举触及失信人员的软肋，其初衷在于最大限度地给失信被执行人以警示，倒逼其尽快履行生效法律文书确定的义务，使社会公平正义得以维护，从而起到加强信用社会建设的作用。但其背后的残酷性却让人难以苟同。因父母失信，子女为其买单，从而赔上了自己的高校梦。奋斗三年的青春，甚至是自己梦想的未来，都化为了泡影，这样的结果不是大众喜闻乐见的。信用社会建设是为了维护社会公平，而这一张司法建议书的寥寥数语却披着维护公平、惩罚失信者的外衣，冠冕堂皇地剥夺部分学子求学的权利。这种措施又怎能赢得民意支持呢？

相比较之前设置老赖专属彩铃，电影院公示老赖等惩罚失信者的组合拳，此项措施将承受惩罚者由老赖本人推及到子女。诚然，诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。人们拥护一处失信，处处受限，但维护某一社会道德时并不意味着违背其他社会道德。数千年前秦法以轻罪重刑，细密严苟闻于世，其中不乏大量惨绝人寰的酷刑，特别是株连九族，连坐的刑罚让人深恶痛绝，难以被后人认同。难道今日我们将用失信的连坐之罚重蹈覆辙？父母失信，子女受限这一措施的威慑力基于血浓于水的亲情，一纸法律建议书却给亲情带上了厚重的伽锁，几行文字，毫无禁忌地试探着亲情的底线。

重赏之下出英雄，重罚之下未必都是良民。失信的连坐之罚在一定程度上有助于信用社会的建设，但其对亲情的消费元素，对子女公平权利的损害值得人们警惕，要知道，从严执法也要体现人文关怀。与其追究失信的责任，不如将失信的念头扼杀在摇篮中。这就需要有关部门加强诚信美德的教化，倡导守信，给社会营造诚信做人，幸福一生的良好氛围。而作为失信人员更要认真反省，坚守诚信，人无诚信，行而不远，为自己重树良好形象，因为诚实守信，是每个公民基本的道德操守。

有专家表示，解决老赖问题需要全社会的共同参与和努力。一纸司法建议书中父母失信，子女受限的连坐之罚难于取信于民，望慎思之，明辨之，不可取矣。