有关无心的作文5篇
下面是小编为大家收集的5篇关于无心的故事,供各位参考，希望您能喜欢。有关无心的作文（1）：
“云无心以出岫”，白云不经意地从山中飘出，好一个随性，好一场自在！
“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，好一个蓬勃，好一场自由！
“户庭无尘杂，虚室有余闲”，家中没有尘俗的杂事，静洁的居室中多有闲暇。
“久在樊笼里，复得返自然”，陶潜说自己的过去像长久关在官场这个笼子里，如今终于又回归了自然，陶潜的喜悦轻松之情，又怎么能用言语形容尽呢？
每次读到陶潜的诗文，脸上总会带有一种舒畅的表情，心中也会溢满恬淡与闲适，为他的随性为他的不羁感染，也想成为他笔下的云，无心出于岫，潇洒飘逸地活一生。
其实，我们也可以活得如他。看淡浮云，看淡尘俗，安安静静地做好本职，活好当下每一天，心底一如澄澈的湖水，明净宁静，就不会滋生太多的虚荣。
尘世里，大大小小的诱惑不断，总会在我们心上投上阴影，有些好抹去，有些不容易抹去，于是就纠结痛苦，总不能心安心定，以致每天迷茫抑郁，忘了生活的本性。这一切，由我们自己造，谁又能帮我们抹去呢？
有人为情而痴迷，患得患失下，总是不能心如所愿。其实，好好想一想，我们到底要情归何处？亲情，爱情，友情，只要我们心中是真挚的爱，哪会不能拥有？最亲的亲人情，最真的夫妻情，最纯的友情，亲，真，纯，这三个字应是我们心的全部，忽视哪一样都不行。
有人被名羁绊，总走不出名誉下的路程，其实，活得真实，活出正直，走到哪里哪里就天空明净，这样的名，怎能用金钱衡量！当我们踏踏实实做好我们该做的后，当我们用满腔的爱对待我们的生活后，我们的心中充满快乐和幸福的音符，“名”又与我们有多大作用？
我们是人，要食人间烟火，“利”对我们很重要。但“君子爱财，取之有道”。我们手里拿的是，我们的劳动所得；我们口里吃的是，我们的辛勤所获。我们心中的愉悦不能说完，我们的生活充满希望，我们的日子过得多么轻松。相信吧，“劳动创造美”，这个结论亘古不变。
不要让我们的心总充斥着不满和怨尤，不要总看不到他人的不足，“见贤思齐，见不贤而内自省也”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，圣人之语，暖人心扉，催人前行，我们依此而往，这一生活得将是多么坦荡而又激情。
该唱就唱，要哭就哭，笑时就开怀笑，做事情时全力以赴，这样的状态有益身心，有益生活，这一生，如此，将活得价值连城！
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，云该出时出，鸟要还时还。我们的生活本应如此，该做什么时就做，要干什么时就干，不磨洋工，不尤天地，随性自然又自律严明，这生命呀，来得多么好！
有关无心的作文（2）：
《白云泉》白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必冲奔山下去，更添波浪向人间。
——文/笑红尘
今日闲览纳兰容若的《饮水词》，只觉字字凝香，句句含情。缠绵时，意笃情深惹人怜；寂寥处，薄凉凄婉恸心弦，让人甘愿沉醉其中，不愿转醒。也许，正是因了纳兰容若这细腻斐然的才情和多愁善感的心性，才让他的众多追随者，为之倾倒，为之叹惋！不禁想到了《红楼梦》中的贾宝玉，虽与纳兰容若不在一个朝代，却同是心系红颜而不能自拔的痴情种，同是生于鼎盛之族而又渴望自由的槛内人。然而，贾宝玉较之纳兰容若，更多了一些叛逆与乖张，他虽天资聪颖，却不喜读书，虽出身望族，却厌恶世俗，虽是男儿身，却爱女儿态，虽是多情种，却又是痴心人。
记得贾宝玉曾引用《庄子》之言：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣！”其意为：人生是有限的，而知识是无限的，用有限的人生去追求无限的知识，必然是失败的！这在某种程度上反应了庄子顺应自然的思想。然而，贾宝玉却认为，正因如此，万万读不得古人之书，因为那些，会荼毒人们自由的性灵，束缚人们探索的脚步。倘若身陷其中，不免有功名萦其心，利禄劳其形，乃至穷其一生去追名逐利，耗精损神，不啻悲苦！所以，他想要的，无非是佳酿一壶，胭脂一盒，有三五知心姊妹相伴，或居于红楼暖阁之中，或啸傲于山巅水涯之地，在清欢中了此一生。
可见宝玉内心深处是明彻而淡然的。然毕竟是身陷世俗泥淖之人，很多事情都是这般的力不从心，想要抓住的，未必就能得到，而得到的，未必就是自己想要的。细想之，人生何尝不是一个矛盾体？既然决定把自己浸泡在俗世的流里，却又做不到自身的圆润通透。也许，正因如此，我才会如此喜欢这句“云自无心水自闲”的意境。流年暗换，春秋徙转，多少人事都付了秋红，被时光湮没在岁月的风尘里，无法打捞，亦无处追寻，惟有那舒卷自如的流云，动静相宜的山水，还依旧保持着明彻清静、闲适自然的姿态。它们就像笑看红尘的槛外人，无牵无挂碍，从容恣意，随遇而安。有时，你只须一个抬眸，抑或一个低眉，便可从它们的身影中，觅得一份内心的清凉。
“何必冲奔山下去，更添波浪向人间”，然而，清澈的山泉啊，你既然如此的恣意安闲，又何必奔到那山下的风尘之地去沾染尘埃呢，尚且还让本就喧扰烦琐的俗世更添了波浪！其实，这何尝不是诗人自我矛盾的反映呢，虽然颇为向往深山幽谷的空灵与明净，却始终忘不掉那充斥着浓郁烟火的人间，毕竟自己是俗世的一粒芥子，无论怎样游离，都要在现实的风尘中落定。这与“白云相送出山来，满眼红尘拨不开”中的意味，颇为相似。当一位墨客伴着悠闲自在的白云走出山谷时，顿觉尘世的种种烦琐扑面而来，难以拭去，多想永远的停留在无人叨扰的清净之地，却因肩上的责任和内心的尘念不得不深入红尘。
这首《白云泉》是诗人白居易所作，白居易可谓是仕途多舛，官场之上，几度沉浮，几度艰辛，然而，他却始终不忘在动荡不安的社会中寻求出路。他好诗酒琴禅，亦向往山水自娱的闲淡，可从未想过彻底地归隐，而禅佛的意趣也伴随了他现实的一生，无论是在得意还是失意之时，都相依相伴。有书载云，白居易“外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水、风月、琴酒、歌诗乐其志”。是呵，身为平凡的你我，虽做不到佛家所说的六根清净，但只要心植清凉，亦可在红尘之内参禅修心，在俗常日子里领悟生命的真谛，即便不能参透空灵的云水之境，也可在尘世之中做一个平凡人，拥有简单的幸福。
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有关无心的作文（3）：
最近广钦老和尚一百零五岁诞辰，朋友找我去演讲，谈谈老和尚的生平与修行。闺钦老和尚是当代的高僧，有甚深的禅定，终生倡导念佛法门，可以说是禅净双修的典范。他的神异事迹很多，例如在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依，在泉州就是有名的伏虎和尚。例如他曾进人禅定长达四个月的时间，呼吸与脉搏完全停、止，经弘一法师三弹指，才从定境中出来，使弘一法师赞叹说：“这么深的禅定，古今少有。”
又例如，他在三十六岁时，因睡晚了延误打板时间，深自忏悔，从此立志不倒单，长坐不卧，终生不睡床长达六十年，临终也是坐化圆寂。
再例如，他七岁开始素食，由于在山中修行之故，从五十岁后只吃水果，不再火自，在台湾被尊称为“水果师”。
又例如，除雨天之外，夜间喜欢在草地林间静坐，凡是他静坐之处丈内方圆，露水不湿，也无蚊虫，被目为神异。
这些修行事迹，广钦老和尚的弟子和一般佛子都口耳相传，知之甚详。但是广钦老和尚最令我感动的，是他常教人“老实念佛”，一天无事，可以老老实实念佛，那是最幸福的事了。这是经历过千难万磨的苦行之后，真正的慈悲，因为要像他那样悟道太艰难了，念佛是最简单可靠的。
在广钦老和尚的教化中，我觉得最受用的是他常讲无心、随缘、破我执。
他说：“怎样才能心安？就是要无心。”“西方在哪里？在自己的心中，心中无事、无烦恼，就是西方。”“善知识在哪里？在心。”“修行不能执著，执著即生烦恼。”
“对任何事都能放得下，放下即是功夫。”
“平常即对任何事无挂碍，免得临命终时，念头一到，就要继续轮回了。”
“一切都不计较，日常生活中不起分别心，就是修苦行。”
“无色相之心，才是学佛。”
广钦老和尚不识字，所以他的教言全是自己生命的体验，他的世寿有九十五岁，但一生平淡、自然、随缘、无挂碍，应该得力于他的无心吧！
甚至在他圆寂的时候，遗言也是“无来无去无大志”（没有来也没有去，没有事情），每想到广老的这句话，就仿佛看见了鸟飞于空中、云无心出岫、风自由自在。
老和尚很少提到经典，但他说：“经典就是路径，所以看经才知道修行的路是怎么走。”又说：“《心经》里，‘自在’两个字最重要。”
广钦老和尚生前，很少讲经、很少做法会，也很少赶经仟，他总是坐在一张旧藤椅上，像一座山，让景仰的人朝圣。因为他，土城的荒山成为圣地、六龟的僻野成为宝殿；因为他，使盛唐禅师的气象，在台湾灵光一闪。
如今，青山依旧在，广钦老和尚不在了，不，他是化成许多虚空的山，存在无数人的心里，只要一想到他那庄严的坐姿、慈悲的脸容，心里就安静了。
有关无心的作文（4）：
这一天，天是朦朦胧胧的；这一刻，脑海是记忆犹新的；这一夜，雨中的我沉默着
题记
细雨濛濛下，独自一人在小溪旁等待着，仔细的打量，分离许久的你会是怎样的呢？从前与你在一起的时光是那么美好！
细雨仍在拍打着池塘。听着，想着，这声音，是空灵。
池塘里鱼儿游着，时不时的一跃而出。远处炊烟袅袅升起；牧童的笛声隐约响起；蒲公英的种子飘起。想起与你的约定。
等待却未看到你的身影！
雨停了，心却默默地流泪，本想与你相见，再现当初的场景，可你却没有遵守当初的约定！
心碎了，梦飞了，曲终人散了！当初的梦都随风飘散了！记忆也和蒲公英飞走了，终究是回不来了！
雨中的我沉默着。总有说不出的话语。本相对分离许久的你说，可你没有遵守当初的约定！
独自漫步雨中，没有杂念，没有那些曾被伤过的记忆，沉默着走着，走到那彼岸盛开的地方。
前世的记忆全都忘了，忘得彻底，忘得没有可以回头的机会
雨中，他独自一人在等待；等待，却不见那人的踪影；忘却，是那淡淡浮生烟花；雨后，改变那人封尘记忆。
雨中，不曾想过，你会是怎样的
有关无心的作文（5）：
提笔之际，不知该说啥好？素手纸笺，须得诉说心迹。从前下笔如有神，只因心有所属，或是无所羁绊，是以直抒胸臆，无有阻碍。而今心事重重，百感交集，纵有千言万语，只是无从说起。倘若不说，却又难耐得紧！可是要写什么？写了又有何意义？
真是没意思，颇具讽刺啊！回想以往看书写作，那是我最大的乐趣。哪曾想到时至今日，竟是为文而文。
为文而文，这就失去了意义。不是吗？那是刻意的。
在我看来，所有刻意的一切，全都无聊得紧，因为那不是发自内心。
不管是什么，只有发自内心，才不会囿于藩篱，才会得到充实和快乐。
写到这里，我隐隐感到，充实的生活与快乐的心情，离我越来越远了。
所以，我只好勉强着写无写有，却只为，打发这样的寂寞难耐。
看来我真是闲得发慌，若非如此，又怎会勉强自己，写来写去。
如果我的这些文字，被别人看到了，他们肯定会说，那不是无病呻吟吗？那是他们不了解我，如果他们那么说的话。因为，他们不曾看到我的彷徨无助！
但我不会告诉他们的，因为说了也白搭，反而会再度找来讥讽，那就得不偿失了。
我真傻！怎么一写起文字，便会想到读者？我又不会拿去发表，哪会有人看到！只是为了排遣一时的难受，只是为了赶走寂寞难耐，我写完就一把火烧了，哪还会有人看到！
说来说去，还不都是闲得无聊引起的。就连感情的挫折，还有把伤害加诸于人，也全都是由此而生，若非如此，我又岂会心烦意乱！设若我忙得很，一刻不得闲，哪有时间想入非非？哪会痛苦不堪？
看来一切都是自找的，须怪不得别人！都怪自己太多情了！不是吗？她就在我面前晃了一晃，我便死心塌地的爱着无怨无悔，不仅如此，我还痴心妄想有朝一日可以得到她的青睐！这有可能吗？如果太阳从西边出来、月亮白天上班的话，或许或许，她就会投入了我的怀抱。而她另一个我心仪的女孩，只是跟我说了一句无关痛痒的话，其实不过是无心之失，我便怒气冲冲的报复了！我这么做，实在太不地道了，我真的很过意不去，我的内心充满了自责，我后悔不迭
都是太闲给害的！看来我得改行了。最好找一份除了吃饭睡觉再无休息时间的工作，那就可以忙个不停。那样的话，就不会胡思乱想了；那样的话，再没闲暇时光供我挥霍！
看来我实在是太闲了，写来写去尽是废话，如果被别人看到了，岂不会被笑掉大牙！我又发傻了，前面刚说完，这里又写上，真是的！
我写不下去了，可是我的心情尚未平复，如果不写，我真的不知该怎么度过如此漫长的夜。
当此一刻，我又想起了曹雪芹的话：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂！我不正是如此吗？曹老先生几百年前说过的话，就这么应到了我身上。他老人家还有一句话，更是妙不可言镇日无心镇日闲，不就是如今的我的真实写照嘛！
镇日无心镇日闲，多么贴切的形容呵！我整日价无所事事，我没心没肺，无论什么事情，向来都只凭着一股冲动！
真他妈的要不得！看来得改变改变了
